(175) 



6. Meo teekent t die caelsen met stucken van steenen, 

 oft van leghelen ofl met spaenderen, onderliden met 

 spekelen, ofl met enighen anderen dinghen ». « In jusli- 

 cien sijn iwee manieren van leykenen : i° van saken die 

 comen.sijn van erven, of van civilen slucken, aengaende 

 Igoel van borgers; 2° crirainael saken, aengaende den lyve, 

 iilte of eere. » Doch, wordl er bijgevoegd, deze teekenen 

 beginnen a seer te donckeren , overmits gebreke van 

 iusticiën. ». Een paar voorbeelden dienen cm dit op le 

 helderen : de slraf van Sodoma en die van Loth's vrouw, 

 als leeken van juslilie. 



7. De spelers onlkleeden zich om in hun bewegingen niet 

 verhinderd te worden; zoo moelen ook de rechlers a onl- 

 cleden en wte doen aile saken die treehl belelten moghen, 

 le welen : minne, hael, giinst, bede, giften, gramscap 

 ende aile andere beletheden van rechte. » 



8. De spelers komen overeen waarvoor men spelen zal, 

 hoeveel gewonnen of verloren zal worden en « daerna 

 pleech men gheit of panl bi le sellen. » In zaken van jus- 

 lilie is onze ziel « panl », is onze ziel verantwoordelijk 

 voor onze gerechligheid en rechlvaardigheid, zooals be- 

 wezen wordl door bel voorbeeld van bel Lijk in de loodeo 

 kisl, uil de Legenda Aurea. 



9. Het spel gaat beginnen : « die buten spelen, die 

 slaen op den bal ende die van binnen wachlens. » De bal 

 is « van acbt slucken, omdal hi le ronder wesen soude ». 

 Juslilie moel uiigeoefend worden « over al die wereit die 

 ronl is gelikç den balle » en gewoonlijk gescbiedt zulks 

 door a seven scepen ende een maender, die le sameu sijn 

 een licbame van jusliciën ». 



10-17. Deze achl stukken van den bal worden ihans 



