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 réfutations aux mêmes églises, offrant de prouver son 

 innocence. Beaucoup de faux amis ou de gens crédules se 

 tournèrent contre lui, mais le peuple presque tout entier 

 et une petite partie du clergé lui restèrent fidèles. Ses 

 ennemis s'adressèrent alors à l'évêque et l'accusèrent 

 d'ébranler la foi. Sans aucun avertissement préalable, 

 l'évêque le suspendit comme prêtre de son église et le 

 cita à comparaître devant son tribunal, au bout de sept 

 semaines. Dans l'intervalle, ses ennemis excitaient tout le 

 monde contre lui. Craignant de ne pas sortir vivant de 

 leurs mains, Lambert fil son testament et attendit sans 

 faiblir le jour du jugement. Au terme fixé, ses ennemis 

 tinrent conseil à part avec l'évêque et proposèrent à celui- 

 ci d'arrêter et d'incarcérer leur victime, afin qu'elle ne 

 pût leur échapper. Un de ses amis, qui assistait par hasard 

 au conciliabule, voulut sortir pour prévenir Lambert de 

 ce qui se tramait contre lui; mais on le saisit, on le frappa 

 et on lui enleva sa chappe, l'empêchant ainsi d'aller 

 avertir l'accusé. Pendant ce temps, Lambert attendait 

 dans l'église; il s'était jeté sur les dalles, les bras élsndus 

 en croix et implorant la miséricorde du Dieu crucifié. 

 Après avoir puisé des forces dans la prière, il se releva, 

 entra dans la salle du conseil et prit place sur un siège. 

 Un public nombreux s'y trouvait déjà avec ses juges. 

 Après divers autres retards, le chef de la conspiration 

 ourdie contre lui, son grand ennemi Gislebert, se leva et 

 se mita lire l'un des six actes d'accusation rédigés par lui, 

 dont il a été question plus haut. On eût dit que sa 

 conscience le troublait, car ce n'est qu'en balbutiant qu'il 

 put achever sa lecture. Un grand tumulte suivit. Lambert 

 se leva à son tour, réclamant le silence sans l'obtenir et 

 obligé de crier pour se faire entendre. H proclama son 



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