( ^^1 ) 



< stto > libcros (cf. epist. 20, 7 ; 55, i 1 ; 80, 1). » Mais stu) 

 ne me paraît pas assez cxplitilc, et je lirais plutôt : et <vir- 

 TUTis suAE > beneficio libeios. Cf. episl. 58, oi : Aam hoc scis^ 

 pulo, Plaloni diligenliae suae beneficio contigisse, quod, etc. 

 L'omission de virtulis suae s'explique par le voisinage 

 de vitae, qui précède. 



Id., ibid , § 3 : Ivvat enim ex alto relkta respiccre. 

 A cause de ex «/^o,je remplacerais rexpicere par DEspicere. 

 L'ailéralion de de en re est due à l'influence de re/îc/o. 



JD., ibid. : Erubesce < loqid > quicquam humile aul 

 volgare et mutatos inmeliiis tuos flere. 



Loqiii a été ajouté par Geriz. Haase écrit : Erubesce 

 quicquam humile aut volgare < facere > ; Schulless : Eru- 

 besce quicquam humile mente vohUare. A ne considérer 

 que le sens, on serait tenté de suppléer après volgare 



< SENTIRE >. 



111. 



FiRMicus Maternus, De crrore profanarum religionum^ 

 G.Z.$% éd. Ilalm (1): 



Morlein ipsius (d'Altis) dicunt, quod semina collecta con- 

 ditntur, vilam rursus, quod iacta semina annuis vicibus -J- 

 recondnntur. 



Bursian a conjecturé recidivantur ; Reiiïcrschcid, red- 

 duntur; Halm, renascunlur. Mais il faut un terme qui 

 fasse antithèse avec condunlur. Ne serait-ce pas recludun- 



TUR? 



(1) 31. Minucii Fclicis Octavius et Inlii Firmici Matcrni lib. de 

 errorc profanarum rcligionum,cx rccensione C. Halmii. Vienne, 1867. 

 (Vol. Il du Corpus scriplorum ccclcsiasticorum Lalinorum public par 

 rÂcadcmie Impériale de Vienne.) 



