( 371 ) 



M. le D' Kalff, dans son ouvrage Het lied in de middel- 

 eeuwen (pp. 110-116), l'un des plus beaux livres que l'on 

 ait écrits sur la chanson populaire, a démontré que le texte 

 dont il s'agit, amalgame de néerlandais el d'allemand, 

 n'est autre chose qu'un pastiche. Ce pastiche émane de la 

 famille Westendorp, originaire d'Amsterdam, qui s'établit 

 à Gand au commencement de ce siècle et dont tous les 

 membres, sauf un, émigrèrent pour Elberfeld vers 1825. 



Dans son Altdeutsc/ies Liederbuch (n"" o64* et 364-'), 

 IM. Bôhme a publié les strophes initiales de deux autres 

 chansons néerlandaises, l'une ayant trait à Jan Borliiul, 

 l'autre relative à Jacob van Arlevelde. 



Avec d'autres auteurs allemands, il considère ces chan- 

 sons comme authentiques ; elles ne sont cependant qu'une 

 fnbrication sortie de la même usine Westendorp et conçue 

 dans un style qui, comme le dit parfaitement notre savant 

 confrère M. Paul Fredericq (1), fait songer au Leeuw van 

 Vlaenderen de Conscience. 



Il faut en dire autant d'une chanson intitulée « Ancien 

 chant de guerre flamand », qui, d'après le Deutscher Lie- 

 dcrltorl, t. III, n" 1280, remonterait à l'époque du paga- 

 nisme. 



Les deux strophes reproduites par le recueil allemand 

 el qui, cette fois encore, émanent de la famille Westen- 

 dorp, suffisent à démontrer que ce texte, autre amalgame 

 «le néerlandais et d'allemand, bien loin de remonter à 

 répoque du paganisme, est de création toute moderne. 

 Nous ne croyons guère nous tromper en affirmant que 



(1) Onze hislorische volksliederen van vôôr de godsdienstige berocrten 

 dei' 16' eeuw. 1894, p. 1821. 



