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Tout par la persuasion, disait-il : rien par la violence ou 

 la terreur. 



C'est la note caractéristique de sa prédication, comme 

 de la prédication de l'immense majorité des réformateurs 

 socialistes de 1830 à 1848. Certes, aux revendications légi- 

 times de Considérant et de ses amis, à celles de leurs con- 

 ceptions économiques qui étaient réalisables et qui se réa- 

 lisent ou se réaliseront, il se mêlait telle utopie étonnante 

 dont le temps a fait justice. Mais il faut dire à leur 

 louange qu'ils ne proféraient pas de menaces contre la 

 société, qu'ils ne poussaient pas ces cris de colère qui 

 découragent les meilleures volontés et exaspèrent les 

 résistances. Il y a cinquante ans, s'il y avait des anarchistes 

 (et assurément leur nombre était bien restreint), ils s'en 

 tenaient ù la théorie. Une parole généreuse de Lamartine 

 fera en 1848 tomber des mains des plus farouches révolu- 

 tionnaires le drapeau que, dans un jour de folie, ils vou- 

 draient substituer au drapeau national. 



Considérant exposa en dix conférences (1) la doctrine 

 de Fourier, insistant tout particulièrement sur l'association 

 industrielle et sur l'organisation du phalanstère, apportant 

 à l'appui de ses théories des arguments scientifiques, des 

 déductions mathématiques qui révélaient l'ancien poly- 

 technicien, et qui lui conquirent dès le premier jour 

 l'adhésion de maints olïiciers de nos armes spéciales 

 (voir page 719). 11 consacra une dernière conférence à la 

 discussion des objections qui avaient été présentées par 



(1) Le Débat social rendit compte de ces conférences qui donnèrent 

 lieu à une polémique entre deux de ses rédacteurs que divisait la 

 question du phalanstère. 



