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corporel de l'enfant; le iroisième s'occupe spécialement de 

 l'éducation de l'œil et de la main ; l'instruction proprement 

 dite fait l'objet du quatrième; le cinquième analyse le côté 

 esthétique» et le sixième le côté moral de l'éducation. 



On ne niera pas que celte division d'un sujet aussi vaste 

 que difficile ne soit rationnelle. S'il n'est pas possible de 

 suivre l'auteur dans tous les développements qu'il lui 

 donne, on nous permettra de faire en passant cette 

 remarque, dont l'importance n'échappera à personne, qu'à 

 aucun moment il ne perd de vue la nécessité de donner à 

 l'éducation un caractère intégral et harmonique; il veut 

 qu'en même temps et avec la même sollicitude on fortifie 

 le corps de l'enfant, on cultive son intelligence, on déve- 

 loppe son sentiment moral. Si l'une de ces trois formations 

 essentielles est négligée, l'éducation dans son ensemble 

 doit être considérée comme manquée. C'est là un des 

 grands mérites du mémoire. Il en est un autre qu'il con- 

 vient de signaler également : c'est qu'au lieu de partir de 

 principes abstraits, l'auteur prend toujours pour point de 

 départ la nature de l'enfant, ses instincts, ses tendances 

 innées. 



Mentionnons, sans nous y arrêter, les considérations 

 excellentes présentées sur l'absolue nécessité de la fré- 

 quentation de l'école pour former une éducation complète, 

 sur la nourriture qu'il convient de donner à l'enfant et sur 

 les soins de propreté dont il doit être l'objet, sur l'utilité 

 des colonies scolaires, des exercices gymnasliques et des 

 ouvrages manuels, sur l'enseignement scientifique et litté- 

 raire, sur l'éducation esthétique, tous points qui sont 

 traités d'une façon à la fois juste, originale, intéressante. 



Tout en applaudissant aux considérations élevées que 

 l'auteur, s'occupant du côté moral de l'éducation, dévr- 



