( 1002 ) 



ul pavimentum elevatum cdilicio t'ongrueret,invitavi, liorlatus 

 sum, et ipsi acquieverunl. Quoil isti majora non invi^nienies, 

 quia bubali niulti formica una onusti, de Irans Alpes risu Hig- 

 nura ad apostolicani audienciam advexcrutil. 



Addunt pretcrc.t, iitmiiii videttir, quod sectalores mei ecclc- 

 siam non fréquentant, quod corpus Domini non accipiunt. Sec- 

 talores ulrum Iiabucrim aliquos vol habeam modo nescio; sed 

 quod babere nunquam intendcrim scio. Altamen mibi scicns 

 impositam necessilatem mortuo fratri nieo semen suseitandi, 

 ve mihi et esse et fore, si non evangelizarem, formidabam. 

 Dicit enini Dominus pcr Iboreniiam : « Diiectus qui prohibet 

 gladium suura a sanguine »; et per Petruni : « Unusquisque 

 sicut accepit gratiam iliam in allerutrum administrantes sicut 

 boni dispcnsatores multiformis gratie Dci ». Gratiam ergo pre- 

 dicationis secundum mensuram donationis Christi raihi datam 

 in terra questus proprii minime abscondendam intelligens, ad 

 mensuram me tota virtute eam dédisse memini; sed neminem 

 eorum, quibus committebatur ad me sectandum, sed Eum, 

 qui pro ipsis mortuus est et resurrexil, invitasse me reminis- 

 cor. Non nego tamen aliquos extilisse, clericos paucos, laicos 

 multos, qui in me notantes habitus humilitatem, cibariorum 

 Fol. 24a 1. mediocritatem, glorie et diviliarura contemplum, circa cultura 

 divinum mundiciara et curam propensiorem, ut minus sapiens 

 dico, Christi in me nilebantur et legis ejus fieri emulatores. 

 Et benedicta sint ad lioc, quod subsannant scetatores me ba- 

 huisse, eum et in bonam parlem seclator aecipiatur, teste apos- 

 tolo qui dicit « sectator bonorum operum ». 



El quomodo ipse se nunc babcanl aut in qucm statum deve- 

 nerint, ad exilium coactus el longe ab eis posilus scire non 

 possum; sed quales eos aliquanlum viderim, et quales relique- 

 rim nescire non possum. Vidi cerle eos, et reliqui ad ecclesiam 

 sollicite et fréquenter conflucnles, multo devolius me oranies, 

 honestissime et reveranter se inibi custodientes, Iota aviditate 

 verbum Dei audientes, in immolatime corporis et sanguinis 



