( 996 ) 



pliilosophi qiiidcm, Sed cl i|)sa Veritas incarnando virginem 

 (|uidcm malrt'in, quod ncmo a natura non habet, sed non rcgi- 

 iiaui aul rtgis filiam, non piincipum liiijus solii (?) affinem 

 prudenier clegisse legitur aul creditur, luijiis vanitalis secta- 

 lorcs fado hoc primo confulans Postea a[)oslolorum eiectionc. 

 Vocavii enim ad consortium predicationis non diviles, Pelrum 

 cl Andrcam piscatorcs, Jacobum el Jobanncm consobrinos 

 n tique suos, simul el piscatorcs. Unde et a Judeis dcsipicntibus 

 calumpniam susci])it lam de gencre quam de predicationc : 

 « Nonne liic est, « inquiunt, » faber filius fabri? » Et item : 

 FoI.2^ai « Numquid aliquis ex principibus aul ex Phariseis crédit in 

 cum?» Gralias illi,quia quemdignalus est ipse in terris habcre 

 nutritorem,mibi indigno servo suo concessit habcre genitorem, 

 id est fabj'um, el quod pcriuiit ipsc exprobralionis sue de genc- 

 lis iiumilitale el predicationis sue receptione, el mihi immérité 

 donavit audire. Improperatur enim mihi, quod de iiumiliori 

 plèbe oriundus sim,quod predicalionem mcam icxtores el pel- 

 iifices et non aliquis ex principibus receperit, quasi arles huma- 

 nis usibus necessarie in culpa sint, non peccala. Unde mihi 

 illud Psalmisle aliquatenus congruere arbitrer: « Improperia 

 exprobrantium libi ceciderunl super me. » Dico crgo : Nisi 

 quia Dominus erat in nobis, hec eadem in se permonstrando, 

 forsitan torrens hujus sentcntie absorbuisscl nos. 



Et slolidis inquiunt, ul dicilur, parentibus. Et super hcc bc- 

 nedicam Dominum in omni tempore, quod neque scitur neque 

 dicilur nicchis vcl adulteris, invidis aul rapacibus, honiicidis 

 nul furibus. Deridetur enim, ul ail Job, jusli sim|)hcitas insu- 

 por, ul audio, et slohdilas nuncupalur lampas contenta apud 

 cos^itationcs divitum. Vcni et tu, vas eicctum, doctor gcnlinm 

 :n fide et veritalc; die aliquid divine, non huinanc scntentic; 

 die, quaeso ahquid consolalionis. « Non muiti, in(]uit, iiobiles, 

 non niulli sapicntes, scd que stulta sont niundi, elcgit Dcus, ut 

 conl'undat sapientes; et intirina niundi elegil Deus, ul confun- 

 dat fortia; cl ignobiles et conlemptibiles, et ea que non sunt, 



