( 504 ) 

 de ce que j'avance ici, je citerai d'abord ce fait, que, dans 

 l'appendice au chapitre I" du troisième livre, toute l'his- 

 toire de Liège pendant sept siècles, de l'an 1200 environ 

 à 1794, est exposée dans sept feuillets; les annales, si 

 émouvantes et si accidentées, de la vieille cité de Saint- 

 Lambert, au quinzième siècle, occupent un seul feuillet. 

 La charte d'Albert de Cuyck, l'épisode de Henri deDinant, 

 la guerre des Awans et des Waroux, l'institution du tri- 

 bunal des Vingt-Deux, ne donnent matière qu'à quelques 

 alinéas où les faits, accumulés à l'excès, sont racontés 

 d'une manière tout à fait insuffisante. 



Pour les temps antérieurs, qui sont moins bien connus, 

 le récit de M. Klipffel ne jette aucune lumière sur l'ori- 

 gine des institutions liégeoises. Sans parler des omissions 

 que l'on pourrait y signaler, je mentionnerai une erreur 

 capitale et trop grave pour que l'auteur ne la fasse pas dis- 

 paraître. En l'année 1125, dit-il, l'évèque Albéron exempta 

 du droit de la mainmorte les serfs de sa ville de Huy, 

 exemption que M. Hénaux, — d'après lui, — étend à 

 tort aux serfs du pays liégeois tout entier. Il s'agit ici de 

 la prétendue abolition, par l'évèque Albéron P% de la 

 coutume de couper la main au serf qui venait à décéder, 

 et qui n'a fait l'objet, que je sache, ni d'une charte géné- 

 rale pour l'évêché de Liège, ni encore moins d'une charte 

 spéciale pour Huy. Cette ville, au surplus, avait acquis des 

 droits et des libertés à prix d'argent, dès l'année 1066, 

 comme nous l'apprend un diplôme très-curieux de l'évèque 

 Théoduin (1). Un fait aussi capital n'aurait pas dû être 



(1) Des fragnienls de ce diplôme nous ont été consei'vés par le cbioni- 

 «liieur Gilles d'Orval. (Voyez Chapeauville, Gesia ponfificum Leodien- 

 sium, t. 11, |). 5.) 



