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 donner des règlements ou de les modifier, de garder les 

 portes, d'organiser les milices urbaines. Il y avait à Metz un 

 grand maître des métiers, assisté de dix assesseurs; il fut 

 supprimé en l'année 1356. Tout le pouvoir l'ut concentré 

 entre les mains du maître échevin, des Treize et des éche- 

 vins. 



Le premier de ces magistrats qui, en vertu d'une charte 

 de l'évêque Bertram, était nommé tous les ans par six 

 abbés de Metz, parmi les habitants de naissance non ser- 

 vile, était le chef apparent de la république, son repré- 

 sentant dans ses relations avec l'étranger; en particulier, 

 il présidait aux jugements que les échevins rendaient en 

 matière civile, et devait, s'il n'était pas échevin à son 

 entrée en charge, se conférer le premier échevinage venant 

 à vaquer. Il pouvait être l'un des Treize. Par une suite, 

 d'empiétements, le droit d'élire le maître échevin passa 

 entre les mains des paraiges et échappa aux dignitaires 

 ecclésiastiques qui en avaient été investis. 



On ignore absolument à quelle époque furent créés les 

 Treize , le véritable pouvoir dominant dans la cité. Ces 

 magistrats étaient nommés tous les ans par les paraiges , 

 deux par chacun des cinq premiers, trois par le paraige du 

 commun. Ils remplissaient à la fois les fonctions d'admi- 

 nistrateurs et de juges au criminel, et disposaient ainsi de 

 la fortune et de la vie des citoyens. Les vingt et un éche- 

 vins, élus à vie, ne conservèrent comme attributions que 

 la justice civile. 



Des magistratures secondaires, dont les unes remon- 

 taient au XII""' siècle, telles que celles de maires, d'amans 

 ou greffiers conservant les actes passés entre particuliers; 

 d'autres datant du XIV'"*' siècle, comme les différentes sep- 

 teries ou commissions de sept membres, assuraient le main- 



