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Il y avait des cités épiscopales non-seulement en Alle- 

 magne, mais encore clans la partie gallo-romaine du grand 

 corps germanique. On en comptait huit, à savoir : Metz, 

 Toul, Verdun, Cambrai, Liège, Besançon, Genève et 

 Lausanne. Le mouvement communal fut le même dans ces 

 villes que dans les cités allemandes; mais il n'y eut guère 

 que Metz qui réussît à dépouiller son évèque de tous les 

 droits de souveraineté et à se constituer en république. 



Les villes libres d'Allemagne ont trouvé dans Arnold un 

 historien qui nous fait connaître, avec un incontestable 

 talent, l'organisation de ces antiques cités, principalement 

 celle de Worms (1). Personne, au contraire, n'avait songé 

 à exposer d'une manière approfondie l'histoire du régime 

 municipal dans les villes épiscopales romanes de l'empire 

 germanique, particulièrement dans celles qui ont été réu- 

 nies plus tard à la France. Sous ce rapport, la littérature 

 historique, chez nos voisins, présentait une lacune regret- 

 table, lacune que M. Klipffel résolut de combler. 



L'auteur du mémoire que la classe a bien voulu sou- 

 mettre à notre appréciation a-t-il atteint le but qu'il s'est 

 proposé? Nous n'hésitons pas à répondre affirmativement 

 à la question. Le mémoire de M. Klipffel est un travail 

 digne d'éloges, une œuvre qui mérite de lixer notre atten- 

 tion, non à tous égards, mais en ce qui concerne l'histoire 

 des institutions de la cité messine. Quant à l'histoire des 

 autres villes romanes, elle a, selon nous, peu ou point de 

 valeur. 



L'imperfection de cette partie du mémoire est la consé- 

 quence du plan défectueux que l'auteur a cru devoir 



(1) Verfassungsgeschiclite cler deutschen Freystàdte. Hamburg et 

 Gotha, 1854, 2 vol. in-S". 



