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veloppemeiits et bientôt interrompue se mêlent des digres- 

 sions beaucoup trop longues, soiîVent étrangères au sujet, 

 parfois fondées sur des assertions controversables. 



Répéter que Chastellain fut chevalier de la Toison-d'Or, 

 c'est renouveler une erreur que Ton ne saurait défendre. 

 Pour ne voir dans l'Université de Louvain avant Érasme 

 qu'une pédagogie de théologiens, il faut oublier la lettre où le 

 sire de Lannoyla dépeint comme l'école des gentilshommes, 

 ïi nous paraît difficile de comparer la chronique de Chas- 

 tellain à celle qu'écrivit en latin un siècle auparavant le 

 moine Jean de Venette. Nous ne comprenons pas mieux 

 le parallèle de Chastellain et de Jean le Bel, bien moins 

 encore celui de Jacqueline de Hainaut et de la comtesse de 

 Salisbury. Nous regrettons aussi que l'auteur du mémoire, 

 invoquant la chronique de Jacques de Lalaing où presque 

 tout appartient à Lefebvre-Saint-Rémy, s'en soit prévalu 

 pour contester les sentiments patriotiques de notre au- 

 teur, car par une contradiction flagrante il est amené 

 quelques pages plus loin à les reconnaître et à les louer à 

 propos d'un récit que Chastellain seul a dicté. Il eût pu 

 d'ailleurs insister davantage sur ce magnifique traité inti- 

 tulé : Adverlissement au duc Charles, où Chastellain, sans 

 ilatter le prince dont il fut l'indiciaire, lui donnait des 

 conseils que devait justifier bientôt un sombre et sanglant 

 avenir. Nous eussions désiré enfin que l'on nous apprît si 

 ce n'est pas à l'Italie que Chastellain dut ces inspirations 

 qui le portèrent à adopter dès la lin du quinzième siècle 

 la devise d'André Chénier trois cents ans plus tard : 



Sur (les peiisers nouveaux Taisons des vers antiques. 



Rien n'eût été plus intéressant que de rechercher si , grâce 

 à ses voyages, il ne fui pas l'un des premiers à recevoir 



