( 541 ) 



essentiel de la morale? La solution de ces grands pro- 

 blèmes n'est pas même indiquée. 



L'auteur semble enfin ignorer les faits les mieux connus. 

 Selon lui, forganisation des écoles d'adultes aurait été 

 sanctionnée par une loi du 1" septembre 1866, tandis 

 qu'il n'existe , à ce sujet , qu'un simple arrêté portant la 

 même date. îl reporte à 1845 la loi de 1842 concernant 

 l'instruction primaire. Presque à chaque page, il faudrait 

 des errata et des rectifications. De même, il juge et con- 

 damne les congrégations religieuses enseignantes, sans les 

 connaître. Cet enseignement est-il aussi inférieur à celui 

 des laïques qu'il le prétend ? C'est chose au moins contes- 

 table et que nous n'avons pas à examiner ici. Mais il doit 

 nous être permis de ne pas admettre cette condamnation 

 à priori, dénuée qu'elle est de toute preuve. 



En résumé, des trois mémoires que nous avons exa- 

 minés avec une scrupuleuse attention, le premier nous 

 paraît devoir être éliminé du concours comme incomplet 

 et insuffisant. Le second réunit, selon nous, les conditions 

 essentielles posées dans le programme, et bien qu'il laisse 

 à désirer en certaines parties, s'il fallait décerner le prix, 

 il aurait des droits que je crois, pour ma part, supérieurs 

 à ceux de ses concurrents. Quant au troisième mémoire, 

 tout en rendant justice aux nombreuses recherches qu'il a 

 occasionnées, aux vues saines et pratiques qui y sont ex- 

 posées, nous ne pouvons nous dissimuler les imperfections 

 dont il est entaché : nous nous bornons dès lors à recom- 

 mander d'en faire une mention honorable, en admettant 

 que la classe accorde au n° 2 soit la médaille d'or, soit 

 au moins une médaille d'argent. 



Jetant maintenant un coup d'œil sur l'ensemble et les 

 résultats du concours. L'Académie ne doit pas, nous paraît- 



2'"^ SÉRIE, TOME XXIII. o6 



