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modernes qui ont rempli un rôle qui ne lut ni sans utilité 

 ni sans gloire. Ses préjugés religieux le rendent systémati- 

 quement injuste envers cette charité chrétienne qui a lait 

 de si grandes choses dans le passé et qui, en dépit de tous 

 les progrès réalisés ou à réaliser, restera toujours une 

 grande nécessité sociale. Ses préjugés philosophiques lui 

 font faire des appels aux lois de la morale naturelle, sans 

 qu'il ose invoquer, devant ce suprême intérêt social de la 

 moralisation du peuple, l'autorité des prescriptions reli- 

 gieuses. Ses préjugés politiques le poussent à solliciter, 

 dans les matières les plus délicates, telles que Tinstructioii 

 et la bienfaisance, le secours du monopole gouvernemental 

 pour la réalisation d'un programme de parti. 



Je ne suis pas injuste envers l'auteur : je reconnais vo- 

 lontiers les qualités qui distinguent généralement son mé- 

 moire. Ce n'est pas ma faute, si, à côté des approbations 

 que je suis heureux de lui donner, mes convictions m'obli- 

 gent à formuler des réserves. Je regrette de ne pouvoir 

 motiver ces réserves; mais vous comprendrez qu'il m'est 

 impossible d'entamer ici, sur tant de points importants, 

 une discussion qui prendrait des proportions que ne 

 comporte pas ce compte rendu nécessairement fort res- 

 treint. 



Du reste, ces réserves ne m'eussent peut-être pas em- 

 pêché de vous proposer de décerner le prix au mémoiie 

 n" o, s'il ne laissait pas énormément à désirer sous le raj)- 

 port de la forme. En effet, le style en est si inégal, si in- 

 correct, qu'on est constamment dérouté dans les impres- 

 sions que laisse chacune des pages de ce travail. Encore 

 si c'étaient des incorrections qui trahissent la plume d'un 

 écrivain étranger peu familiarisé avec les tournures et les 

 caprices de la langue française, je les excuserais avec ccKo 



