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rents, et les vieillards et les infirmes frappent aux portes 

 (les bureaux de bienfaisance et des bospices, qui ne s'ou- 

 vrent pas toujours à leurs sollicitations. La famille ainsi dis- 

 persée, mutilée, n'est plus qu'une agglomération confuse, 

 oii les dissensions et la misère finissent par briser les liens 

 les plus sacrés. — Cependant, au milieu de ce sombre ta- 

 bleau se projettent quelques rayons de vive lumière. L'œil 

 et la pensée se reposent avec une intime satisfaction sur 

 ces ménages d'élite restés fidèles aux anciennes traditions 

 d'ordre, d'économie, d'union et de dignité, qui devraient 

 servir de règle à toutes les familles ouvrières. Rien de plus 

 beau et de plus noble que le travail accompli dans ces con- 

 ditions, considéré comme une loi supérieure émanée de 

 Dieu, avec ses peines comme ses joies, ses privations et 

 ses dédommagements. Le plus bumble travailleur s'élève 

 alors à des bauteurs que n'atteint jamais le capitaliste le 

 plus riche qui se borne à faire fructifier ses capitaux. Là 

 est la gloire, là est aussi le salut. Résignés à la volonté de 

 la Providence, acceptant leur destinée, tout en ne négli- 

 geant et en ne repoussant aucun moyen de l'améliorer, les 

 ouvriers, en remplissant scrupuleusement leurs devoirs, 

 affirment d'autant mieux leurs droits et commandent les 

 sympathies et le respect. 



La reconstitution ou la régénération de la famille im- 

 plique celle de l'éducation, dont le principal auxiliaire est 

 l'instruction. Ce que doit être cette instruction, la direc- 

 tion à lui imprimer, les conditions de son développement, 

 son organisation selon les circonstances et les besoins, 

 tout cela a fait l'objet de consciencieuses études, de nom- 

 breux et remarquables traités que l'on ne peut assez étu- 

 dier et qu'il faut s'efforcer de mettre en pratique. Sans 

 entrer à cet égard dans des détails ([m dépasseraient les 



