Die Anomalien der menschlichen Hinterhauptsschuppe. 87 



tale hin, während beim Präinterparietale die Basalhnie eine 

 gerade oder nach unten konvexe Linie ist, die also nicht in der 

 Medianhnie ihren höchsten Punkt hat. 



Eine weitere Frage, die die genannten Autoren zu beant- 

 worten versucht haben, ist die eines Unterschiedes zwischen dem 

 Präinterparietale und den sogenannten Wo rm 'sehen Knochen, 

 die ja in der Lambdanaht und deren höchstem Punkte besonders 

 häufig vorkommen. Nach Marimö (29) zeichnen sich die 

 Praeinterparietalia durch mehr regelmässige und symmetrische 

 Form, durch grössere Breite und durch weniger scharfe Zähne- 

 lung der Naht aus, während die Worm 'sehen Knochen nach 

 Lage und Anzahl sehr verschieden und keinem bestimmten 

 Gesetz unterworfen sind. Ich muss gestehen, dass es manchmal 

 nicht leicht ist, die Frage zu entscheiden, ob Worm 'scher 

 Knochen oder Präinterparietale; in den meisten Fällen wird 

 aber ein geübter Beobachter, der sich an die von Marimö (29) 

 angegebenen Kennzeichen hält, das richtige erkennen. 



Noch weitere Formen von Anomalien werden angeführt. 

 So z. B. kann es, w^e schon früher gesagt, nach Chiarugi (11) 

 vorkommen, dass die beiden Interparietaha sich weit von der 

 Mittellinie entwickeln und dann nicht in Berührung treten, falls 

 zugleich Präinterparietalia da sind. Die letzteren wachsen 

 dann nämlich in den zwischen den Interparietaha freibleibenden 

 Raum hinein und können, falls sie isoliert bleiben, der Ober- 

 schuppe das Aussehen einer Dreiteilung geben. Oder sie 

 können bis an das Supraoccipitale reichen, mit diesem ver- 

 schmelzen und so den Eindruck einer Knochenzunge machen, 

 die das Supraoccipitale zwischen die Interparietaha hinein sendet. 

 Die scheinbaren Fälle von Dreiteilung der Oberschuppe ent- 

 sprechen den von Virchow (49) als Os epactale tripartitum 

 beschriebenen Bildungen. Es erscheint mir entschieden richtiger, 

 dafür die von Chiarugi (11) gegebene einfache Erklärung an- 

 zunehmen und nicht die Ansicht von Marimö (29), der für 



