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stellt. Dagegen finden sich sowohl dort als auch im Museum 

 von Dresden die sogenannten „Uteri". Bei der Frage, welcher 

 Abschnitt des weiblichen Geschlechtsorganes abgebildet ist, hat 

 man meiner Meinung nach viel zu sehr auf die doch vollständig 

 schematische Behandlung der OberÜäche Gewicht gelegt. Ich 

 glaube wohl, dass man entsprechend der in Italien gewöhnlichen 

 Bezeichnung ,, uteri" auch wirklich de Gebärmutter darin dar- 

 gestellt finden kann. Bei dieser Deutung möchte ich in den quer 

 verlaufenden Falten, die in den Weihgeschenken, dagegen nicht 

 an den natürlichen Präparaten zu finden sind, keine Schwierig- 

 keit finden. Der Erzeuger solcher Weihgeschenke hat vielleicht 

 zur Belebung der sonst glatten und einförmigen Oberfläche die 

 Furchen in den Thon eingegraben. Übrigens mögen die stili- 

 sierten Querfurchen dieser länglichen, ovalen oder biruförmigen 

 Gebilde aus der Beobachtung einer gewissen faltigen Uneben- 

 heit am natürlichen tierischen Objekte ihren Ausgang genommen 

 haben (s. S. 181). Schwerwiegender erscheint mir dagegen ein 

 anderer Grund, auf welchen auch Stieda rekurriert, dass die 

 Alten den menschlichen Uterus selbst nicht kannten und ihn 

 nach dem Befund von Tieren zweihörnig dachten. Danach 

 wäre in den Stücken ein tierischer Uterus abgebildet, oder 

 man kann der Ansicht Stiedas beipflichten, der diese Stücke 

 für Darstellungen der Vagina hält, oder der Ansicht Neu- 

 gebauers (26), dass es sich dabei um die Darstellung eines 

 Prolapses handelt. Die länglichen, rechteckigen Stücke, die sich 

 in der Dresdener Sammlung finden, lassen auch wohl die 

 Deutung zu, dass es sich um die Darstellung eines Prolapsus 

 recti handelt. Das an manciien derartigen Weihgeschenken 

 befindliche kleine Höckerchen, das einige als Galleublase, andere 

 als Ovarium, ja sogar als Hoden deuten, ist wohl am ehesten 

 mit Stieda als Harnblase aufzufassen. Ein ohne Zweifel hierher 

 gehöriges Stück von Bomarzo (die eine der beiden Tavolette 

 ovoidi) teilt Bazichelli (3) unter der Deutung mit, dass auf 



