Zur Kenntnis der etruskischen Weihgeschenke etc. 185 



als Herz , zu beiden Seiten die Lungen , darunter in der Mitte 

 Magen und Darm, zwischen zwei quer verlaufenden Darmstücken 

 die Blase, rechts vom Magen die Leber, links die Milz, am 

 untersten Rande, dem rechten Leberrande, beziehungsweise dem 

 Milzpol angeschlossen, die beiden Nieren. 



Ich bemerke ausdrücklich, dass ich keineswegs 

 auf einer bestimmten der oben gegebenen Deutungen 

 beharre. Gerade aus dem Vergleich dieser 4 Rümpfe unterein- 

 ander können wir erkennen, dass in der Darstellung des ganzen 

 Rumpfes dem Künstler thatsächliche Verhältnisse, vielleicht indi- 

 viduelle Modelle vorgelegen sind. In Grösse und Grössen Verhält- 

 nissen lassen ja diese Rümpfe den Charakter als kindlichen Rumpf, 

 eines halb Erwachsenen, einer erwachsenen jungen weiblichen 

 Person, eines grösseren Knaben oder erwachsenen Mannes sofort 

 erkennen. Bezüglich der Eingeweidedarstellung lagen aber ge- 

 wiss Schemata vor. Die Darstellung der Eingeweidestücke ent- 

 sprach einem Geschäftsbedürfnis und es lässt sich am ehesten 

 denken, dass für ihre Darstellungen an den Rümpfen die Er- 

 zeuger Vorlagen benützten. Alle diese Vorlagen mögen ja auf 

 ein mehr weniger gut gezeichnetes Original des anatomischen 

 Befundes eines Tieres zurückgehen. Für den Gebrauch der- 

 jenigen Leute dagegen, welche die Eingeweidetafeln und Rümpfe 

 kauften, wurde diese Zeichnung schematisiert, verschiedenen 

 Tieren und weiters wahrscheinlich verschiedenen Krankheiten 

 und Verkaufspreisen entsprechend. 



Die IV. Gruppe der Modenenser Sammlung, die Statuen 

 und kleinen Ganzfiguren, sind vom medizinischen Standpunkte 

 kaum von Interesse. Sie fördern hingegen sicher unser Ver- 

 ständnis für die Weihgeschenke überhaupt. Besonders können 

 wir aus diesen Darstellungen wieder die im allgemeinen 

 geringe, künstlerische Höhe der Weihgeschenke ersehen. Zum 

 Teil erscheinen diese Statuen vom bildhauerischen Standpunkt 

 als vollständig missglückte Darstellungen. Das Verhältnis der 



