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niais qui l'utilisent chacun à leur manière, sont, pour les phéno- 

 mènes qu'ils produisent, soumis à toutes les lois mécaniques, phy- 

 siques ou chimiques qui régissent le monde inorganique. 



Quant aux matières colorantes d'origine animale, il ne semble pas 

 que les chimistes s'en soient beaucoup occupés jusqu'à ce jour. Elles 

 sont plus complexes que les substances colorantes végétales ; le 

 travail préliminaire, qui seul aurait permis de dire leur composition 

 et de déterminer les phénomènes qui accompagnent ou provoquent 

 leur formation, n'a pas été fait. On peut penser que la longueur des 

 recherches, bien plus que leur difficulté, a rendu l'étude de ces corps 

 insipide aux chimistes, qui ne sont pas suffisamment imbus de la 

 belle maxime de Buffon, celle des naturalistes, que le génie, ou 

 plutôt le savoir n'est qu'une longue patience. Rien n'a paru, dans 

 ces dernières années, sur la pourpre, sur la cochenille, sur le kermès, 

 et, à vrai dire, on ne sait rien de ces corps en dehors de ce qu'en 

 savent les teinturiers. M. de Lacaze-Duthiers, qui connaît si bien 

 l'insuffisance de nos connaissances sur ces choses, qui jadis nous a 

 appris tout ce que Ton sait actuellement sur la pourpre, m'a engagé 

 à étudier les matières colorantes animales. J'ai commencé par celle 

 que fournit le Purpura lapillm et qui, par l'emploi qu'en ont fait les 

 habitants de la vieille Bretagne, présente un vif intérêt, non pas 

 seulement aux yeux des naturalistes et des chimistes, mais de tous 

 ceux qui, aujourd'hui nombreux, cherchent à faire revivre les an- 

 tiques civilisations, et étudient par suite avec amour les arts des 

 anciens peuples du Nord. 



Dans ce premier mémoire, je me propose de montrer que la 

 pourpre produite par le Purpura lapillus n'est pas fournie par un 

 seul corps, mais par un mélange de trois substances : la première 

 jaune et fixe, les deux autres photogéniques et devenant, l'une rouge 

 carmin, l'autre bleu foncé, sous l'influence de la lumière directe ou 

 diffuse. Aucune d'elles, si l'on excepte la première, n'existe toute 

 formée dans l'épithélium sécrétant de l'animal, pas plus que l'indigo 

 dans les feuilles de l'indigotier ; mais, contrairement à ce qui se passe 



