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Celle-ci est néanmoins passible d'erreurs, si on y applique trop 

 à la lettre la loi de Lloyd Morgan qualifiée aussi de : principe 

 d'économie. Je rappelle qu'elle est ainsi formulée : « Dans 

 aucun cas on ne doit interpréter une action chez les animaux 

 comme étant l'effet d'une faculté psychique supérieure si cette 

 action peut être expliquée plus simplement à l'aide d'une acti- 

 vité psychique d'ordre inférieur ». Fl. Washbukn reconnaît, 

 page 25 (1908), que cette loi est trop dogmatique car « nous 

 ne pouvons affirmer que la simplicité d'une hypothèse est une 

 suffisante garantie de sa vérité, la nature ne procédant pas 

 toujours par les voies qui nous paraissent les moins compli- 

 quées » (1). 



Pagures. Leurs conformations adaptatives. 



Milne Edwards a montré la gradation qui, des Callianasses, 

 Gébies, etc., conduit jusqu'aux Pagures chez lesquels la con- 

 formation très spéciale du corps est souvent citée comme 

 un des meilleurs exemples d'adaptation à un genre de vie très 

 particulier. La région postérieure du corps qui, chez la plupart 



(1) Les questions relatives aux tropismes, à l'instinct, au psychisme chez les animaux ont été 

 récemment amplement traitées dans l'ouvrage de Miss Margaret Fl. Washbtjrn (1908), dans 

 celui de G. Bohx (1909), ainsi que dans un mémoire de F. C. Xewcombe (1910. American 

 Naturalist). — D'après le premier de ces auteurs, les chercheurs se partagent en trois groupes : 

 1° Ceux qui accordent la conscience à tous les animaux ; 2° Ceux qui ne la reconnaissent qu'à 

 certains en raison de particularités dans leur mode d'agir ; 3° Ceux qui croient qu'il est impos- 

 sible de savoir si cette conscience existe chez d'autres êtres que nous-mêmes et qui, en conséquence 

 n'admettent pas qu'il puisse y avoir une psychologie comparée. Parmi ces derniers, Zur Strasssn, 

 d'après G. Boh.v (1909, Hirisla di Scicnza), admet que de l'amibe à l'homme, tout peut s'expliquer 

 mécaniquement, tout, jusqu'à l'intelligence humaine. Les causes de nos actions seraient purement 

 physico-chimiques, seule la conscience serait d'ordre psychique, mais elle n'influe en aucune 

 façon sur nos actions, elle ne fait que les accompagner. Ces différents modes de concevoir la psycho- 

 logie animale me paraissent mettre en valeur les remarques suivantes de JEXSISGS (1908' ■ 

 i L'étude îles actions des animaux n'en est encore qu'à ses débuts et ce serait une erreur de sup- 

 poser que nos connaissances actuelles sur ce sujet soient suffisantes pour définir avec certitude 

 leurs facultés psychiques... Les résultats positifs de la science expérimentale sont des matériaux 

 pour construire et les résultats négatifs ne sont souvent que des champs de recherche encore 

 inexplorés. » 



On pourrait ajouter, il me semble, que parmi les résultats dits négatifs >,b3uns lésant nette- 

 ment et d'autres restent sujets à diverses interprétations. C-'tte observation peut s'appliquer 



à l'étude de faits qui cependant apparaissent, s lit comme devant être beaucoup plus faciles à 

 soumettre à l'Expérience, soit connue étant infiniment moins complexes que ceux qui sont du 



