482 SIEGFJIIKU IIECIIKK, Flü-vlfürbiinii' iI.t Kolil)ris etc. 



wenige]' slarkc Ausprägung desselheu Merkmals oder 'richtiger 

 des ganzen aufs Weibchen erregeiid A\'iTkenden Gesamtein- 

 driickes. Dass die Entscheidung nacli dem mehr oder weniger 

 starken Gesamteindruck aber liei allen \V(4l»chen in gleicher 

 Richlung erfolgen wird, scheini dann gar nicht unwahrschein- 

 licli, und macht uns gleichzeitig deutlich, wie eine Art orthio- 

 g(Mietischer Fortentwickelung auf selektiver l^asis ohne weit- 

 gehende divergierende Artspaltung stattfinden kann. Erst wenn 

 die \'ariationen idver l)loss'e Steigerung hina.us'neue Charaktere 

 darbieten, kann eine J^ntscheidung für oder wider bei den 

 verschiedenen Weilxdien verschi(Mleii ausfallen und Anlass zu 

 Artspaltung geben. Vielleicbt \(udiente dieser l'nterschied von 

 F o r t e n t w i c k e 1 u n g inid d i v e r g i e r e n d e r A r t s [) a i - 

 t u u g UK'hi' heloni 7.11 werden. 



Eiirige Autoren uiauben die Theorie der geschlechtlichen 

 Znclilw ;ibl verwerten zu müssen, weil dem Tier das ästhe- 

 liscli'' l'ileil zuf l'.eweilmig einer S(dir)nheil , wie etwa der der 

 Kolibrilailiung, nichl zugetraut werden könne; diese Schön- 

 heit also eigenllicli, für diese Tiere gar nicdü l)estände umd nur 

 von uns empfunden würde. Da.gegeii genügt es wohl zu be- 

 merken^ dass man in analoger Weise argumentieren könnte, 

 ein Vogel kr)nne seine .hingen nicht pflegen, eine Katze nicht 

 nach ihren enlndunnrnen .lungen schreien^ weil dem Tier die 

 ethische Erkenntnis des (iebotes der ■Mutterliebe fehlte. 



Aber Kritik def Kritik pflegt allein nicdil zum Scliluss 

 zu fübren imd ist aiicb für die /ucditwabllebre ivi(dit der er- 

 folgreichste Verteidiger. Aufdeckung- neuer konkreter hlrklä- 

 rmmsleistungen (\('v Theorie wird ihre beste Rechtfertigung sehi. 



