Das biologische Horoskop. 327 



mit Bestimmtheit vorauszusagen, ob das zu erwartende Kind 

 ein körperlich und geistig guter Zuwachs, oder als schlecht 

 veranlagter Krüppel und „Diathetiker" sich selbst keine Freude 

 und dem Staate eine unenvünschte Last sein werde. Denn den 

 male natus einfach umzubringen, wie es mit robustem Ge- 

 AAissen die spartanische Staatsmoral verlangte, lässt imsere 

 tiefere christliche Weltanschauung (trotz des groben Schiff- 

 bruchs, den sie in dem immer roher werdenden WelÜürieg er- 

 litten hat) nicht zu. Bis zu diesem Grade haben wir imsere 

 Sentimentalität noch nicht verlernt. 



So wäre es denn schon besser, wenn die Wissenschaft uns 

 Mittel und Wege an die Hand gäbe, die Zeugung und die Ge- 

 burt minderwertiger „Diathetiker" durch entsprechende :\Iass- 

 nahmen einfach zu verhindern. Das ist in der Tat das Ziel 

 der prinzipiellen Eugeniker und Rassenverbesserer. Das meint 

 auch Haecker. Und das soll möglich sein mit Hilfe der 

 wissenschaftlichen Aus- und Durcharbeitung der berühmten 

 Mendel sehen Regeln. Hätte er noch kein Denkmal in Brunn, 

 das ihm wegen seiner wissenschaftlichen Grosstat gesetzt ist, 

 die Menschheit würde den genialen Mönch auch als einen ihrer 

 grossen praktischen Wohltäter, wie Jenner, Koch, 

 Behring und andere feiern müssen — falls tatsächlich die 

 biologische Horoskopie sich verwirklichen Hesse! 



Der Gedanke der biologischen Horoskopie stammt von dem 

 Botaniker Correns, der durch die Wiedorausgrabung und 

 Wiederbelebung der aus dem Jahre 1860 stammenden und an- 

 beachtet gebliebenen bzw. völlig vergessenen Mendel sehen 

 Experimente sich ein sehr grosses Verdienst erworben hat. 



Aber wie das so zu gehen pflegt: die erste Begeisterung 

 reisst mit mächtigem Schwamg die überzeugten Schüler weit 

 über den Rahmen hinaus, den der Meister sich setzte. Mendel 

 selbst, der seine Erbsenversuche eine Zeitlang als einen fröh- 

 lichen Sport betrieb, den er bald wieder aufgab, hat an derartige 



