Das biologische Horoskop. 329 



— Wir wissen nuii längst, dass das Aberglauben war. Und 

 doch hat jetzt die Biologie einen Weg betreten, der uns wieder 

 dazu fähren kann, einem Kinde das Horoskop zu stellen." 

 Freilich, sei es ,,nur eine PersiDektive in weiter Ferne, die 

 sich uns geöffnet hat; es wird noch viel geduldige Arbeit ge- 

 brauchen, bis wir auf Grund imserer Einsicht in die Vererbung 

 mit gutem Gewissen den Eingriff des Staates verlangen können. 

 Dieser Zeitpunkt wird aber kommen." 



Der in der Tat faszinierende Gedanke der biologischen 

 Horoskopie hat mächtig gezündet. Auch Bayer, der verdienst- 

 volle Strassburger Gynäkologe, greift ihn auf. Es wäre denkbar, 

 meint er, „dass wir es. wenigstens unter gewissen Umständen, 

 lernen werden, d e m zu erwartenden Kinde m i t 

 Sicherheit das Horoskop zu stellen". Was sind das 

 für Umstände ? Bayer, für den es sich tmi die Frage handelt, 

 ob die direkte und absichtliche \'ernichtmig eines schon in 

 Entwickelung begriffenen menschlichen Keimes — „dieser Ein- 

 griff, den wir wohl den verantwortmigsvollsten aller ärztlichen 

 Eingriffe nennen können" - aus eugenischen Gründen sich 

 verantworten lasse, sagt mit Recht, dass ein derartiger I'in- 

 griff „eine vollkommene Kenntnis der Anlagen des zu er- 

 wartenden Kindes im Einzelfalle" (von mir gesperrt, M.) 

 zur Voraussetzung habe. In voller Beherrschimg der wissen- 

 schaftlichen Sachlage mid mit der gewissenhaften und streng 

 abwägenden Kritik, die ihm eignet, muss Bayer gestehen: 

 „Diese Kenntnis besitzen wir nicht!" Aber er kann 

 sich doch nicht enthalten, auch seinerseits gepackt von dem 

 grossen Gedanken der biologischen Horoskopie hinzuzufügen : 

 „Ob wir oder unsere Xachf olger sie (diese Kennüiis) einmal 

 besitzen werden, wer vermag dies zu sagen? Den Weg. auf dem 

 sie erstrebt werden kann (den Mendehsmus) habe ich zu zeigen 

 versucht; auch hier soll es nicht heissen ,ignorabinius', sondern 

 jlaboremus' !" 



