718 HANS WINTERSTEIN, 



Pauly den ganzen wunderbaren, durch keinen Hirnverstand 

 in gleicher Vollkommenheit nachahmbaren Klappenmechanisnuis 

 erfunden und geschaffen hat, lässt bei l^intritt einer Klappen- 

 insuffizienz, statt eine Neubildung der fehlenden Stückchen 

 zu veranlassen, bloss eine kompensatorische Hypertrophie des 

 Herzmuskels eintreten, weil sie infolge ihrer Beschränktheit 

 die mit der Zeit eintretenden schädlichen Folgen nicht voraus- 

 zusehen vermag ! ! 



So finden wir, dass P a u 1 y s Erklärimgsprinzip in seiner 

 Allgemeinheit von denkökonomischem Standpunkt vöHig ver- 

 sagt. Entweder eine Lebenserscheinung ist physikalisch-che- 

 misch verständlich, dann bedeutet die Annahme eines Mit- 

 wirkens intellektueller Kräfte eine unnötige, ja unter Umständen 

 forschunghemmende Zutat, oder aber sie ist es nicht, dann 

 wird kein Zellverstand und keine Gewebsintelligenz unsere Er- 

 kenntnis wirklich fördern, weil wir eben gedanklich nur nach- 

 zubilden imstande sind, was unser ,, Gehirnverstand" zu denken 

 vermag i). 



8. Die Lebensstofftheorie. 



Noch einer besonderen Theorie haben wir zuletzt zu ge- 

 denken, die wegen des eigenartigen physikalisch-chemischen 

 Gewandes, in das sie sich hüllt, bisher kaum als vitalistisch er- 



^) Damit soll durcliaus nicht gesagt sein, dass in Paiilys Ideen nicht 

 mancher fruchtbare Kern steckt. Wenn er (wiederum bei Erörterung des 

 Verhaltens der Schlingpflanzen) z. B. schreibt (S. 183): „ . . . . Diese Ver- 

 knüpfung ist ein Denkakt, wenn er auch nur in der unmittelbaren Assoziation 

 zweier Erfahrungen besteht, in deren primitive Einfachheit wir uns nicht ver- 

 setzen können, weil wir bei unserem menschlichen Vorstellen den verwickelten 

 Anteil, welchen unsere Sinne daran haben, nicht abstreifen, weil wir unsern 

 Geist nicht so klein machen können, dass er in eine Pflanze hineinpasst", 

 so fehlt diesem hübschen Gleichnis zwar, wie wir glauben, der Erkenntnis- 

 wert für die zu erklärende Erscheinung; wer aber die Entwicklung des 

 menschlichen Geistes zu studieren unternimmt, wird nicht achtlos an solchen 

 Gedanken vorübergehen dürfen, die ihn lehren, in den einfachen Lebenser- 

 scheinungen den Ursprüngen der verwickelten Denkprozesse nachzuspüren. 

 Freilich ist dies bis zu einem gewissen Grade das Umgekehrte von dem, was 

 Paulv wollte. 



