Causalität und Vitalisnius vom Standpunkt der Denkökonomie. 685 



theoretisch wäre man vor die Unmöglichkeit gestellt, auch 

 nur die einfachste Gresetzmässigkeit abzuleiten. Wie sollte gar 

 erst der Arzt, der gleichartige Krankheitsbilder unter den ver- 

 schiedensten Umständen auftreten sieht, zu irgend einer Vor- 

 stellung von der Ätiologie der Krankheit gelangen, wemi alle 

 diese Umstände, die doch für das Zustandekommen des Kraiik- 

 heitsbildes im gegebenen Einzelfalle notwendig waren, als 

 gleichwertige Faktoren aufzufassen sind? Diese einfache Über- 

 legung hat denn auch v. Hanse m a n n ^), der die konditionale 

 Denkweise in der Krankheitslehre durchzuführen versucht, zu 

 einer Ablehnung der Gleichwertigkeit der Bedingungen, und zu 

 einer Unterscheidung von notwendigen und von ersatzfähigen 

 Bedingungen veranlasst. Damit wären wir aber, ganz abgesehen 

 von dem darin liegenden logischen Widerspruch, wieder bei 

 der Möglichkeit des Suchens nach der ,, wahren Hauptbe- 

 dingung", der Ursache, angelangt. 



2. Der energetische Causalismus. 



So sucht denn in der Tat neuerdings j\l a r t i u s ^), in Weiter- 

 führung eines im Prinzip schon von Robert ^I a y e r und in 

 seiner Anwendung auf die ^Medizin von H u e p p e 3) stammen- 

 den Gedankenganges, unter Ablehnung des Kondition(al)ismus 

 die Berechtigung eines auf energetischer Grundlage beruhenden 

 Ursachenbegriffes darzutun. Danach soll unter Ursache das 

 Substrat der latenten Energie zu verstehen sein, deren Umwand- 

 kmg in kinetische Energie das Zustandekommen der zu er- 

 klärenden Erscheinung bewirkt. Nicht der Funke ist, wie die 

 „laienhafte" Auffassung annimmt, die ,, Ursache" der Explosion, 



^) D. V. Hansemann, Über das konditionale Denken in der Medizin. 

 Berlin 1912. 



*) F. Martins, Das Kausalproblem in der Medizin. Beihefte zur Medizin. 

 Klinik, Bd. 10 (1914), Heft 5, S. 101. 



=') F. Hueppe, Über die Ursache der Gärungen etc. Verhandl. d. 

 Ges. D. Naturf. u. Ärzte. Nürnberg 1893, 1. Teil, S. 134. 



