CONJUGAISON D'ANOPLOPHRYA 375 



Doflein (1907) dans ses récentes observations sur la con- 

 jugaison des infusoires, incline à interpréter dans ce sens les 

 différences de taille qu'il a rencontrées entre les conjoints 

 chez un certain nombre d'espèces et qu'il fait remarquer éga- 

 lement sur les dessins des auteurs. Il cite, entre autres, le 

 cas des Chilodon, où l'asymétrie des gamètes est particulière- 

 ment frappante. 



Enriques (1908) vient justement d'en reprendre l'étude ap- 

 profondie, après avoir précisé dans un précédent travail 

 (1907), les conditions du sexe chez les Vorticellides. Il recon- 

 naît, chez Chilodon uncinatus, une différence constante entre 

 les deux gamètes d'un même couple, mais elle apparaît seule- 

 ment (c'est là le point intéressant), au cours de la conjugaison, 

 et sous son influence. Le gamète droit (que sa taille plus grande 

 et son retard pour l'autre sur les stades de mitose, permettent 

 d'homologuer à un gamète femelle, par comparaison avec ce 

 qui a lieu chez les Vorticellides) subit peu de changements, 

 tandis que l'autre, ou gamète mâle, se raccourcit notablement 

 et oriente en sens inverse son appareil buccal qui servira à 

 l'union des conjoints. Il n'existe pas deux classes de gamètes 

 préalablement distinctes, même quant à la taille (les courbes 

 de fréquence des longueurs ne présentent constamment qu'un 

 seul maximum), — mais seulement ce fait que de deux gamètes 

 inégaux par hasard, le plus gros devient toujours gamète droit, 

 le plus petit gamète gauche. Et l'auteur conclut qu'il n'y a pas, 

 chez Chilodon, de différence sexuelle vraie, c'est-à-dire préa- 

 lable, mais seulement une différenciation consécutive à l'accou- 

 plement, ce qu'il nomme des hémisexes. 



La logique d'une telle conclusion s'impose si l'on regarde 

 avec l'auteur, le sexe comme étant nécessairement une diffé- 

 renciation en deux catégories, une différenciation bipolaire. 

 Il est cela évidemment chez les êtres à sexualité bien différen- 

 ciée où nous avons l'habitude de le considérer, mais ne peut-on 

 supposer qu'à l'origine et à son degré le plus inférieur, le sexe 

 représente simplement un rapport, tel gamète pouvant être mâle 



