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Vkrwohx, en présence de ce fait, oublie la coordination, pour ne voir 

 que l'apparente spontanéité du mouvement. Après quoi il pousse à 

 l'extrême les résultats de l'expérience et estime que, s'il était possible 

 de pulvériser un t^tre vivant en ses molécules protoplasinifjues, ces 

 particules primaires seraient encore capables d'automatie. En consé- 

 (juence. il nie l'Atre réel et personnel, pour donner la personnalité 

 substantielle aux molécules. En procédant de la sorte, d'une part il 

 outrepasse, d'autre part il néglige, les données positives de l'expé- 

 rience. Il les outrepasse, en ce que rien ne prouve qu'une molécule 

 protoplasmique posséderait encore, si on la supposait isolée, quel- 

 qu'une des propriétés du tissu dont on l'aurait détachée. Il les néglige, 

 parce que, ce qui est réellement important dans les expériences de 

 mérotomie, ce n'est pas que le cytoplasma soit capable de mouve- 

 ments, c'est qu'il suit capai)le de coordination nerveuse. Or, cette 

 coordination, Verwohn ne la voit pas ; il croit pouvoir la remplacer 

 par des relations mécaniques préétablies qui encbaineraient, les uns 

 aux autres, les cils successifs. De pareilles relations mécaniques 

 n'existent pas : nous nous en sommes déjà convaincu à propos du 

 Protiste ; les observations que nous venons d'effectuer sur les palpes 

 d'Anodonte achèvent de nous démontrer la parfaite souplesse de 

 l'appareil ciliaire, même lorsqu'on l'examine sur un épithelium. Ce 

 n'est donc pas un enchaînement mécanique qu'il faut établir entre 

 les cils : c'est une coordination biologique : les cils eux-mêmes ne 

 sont pas des petits ressorts automatiques, ce sont comme des tenta- 

 cules, dont la cellule, portion d'un être plus considérable, guide 

 les mouvements, tout comme le faisait, chez les Protistes, la cellule, 

 être complet. 



Une fois que, dans les raisonnements de Vehworn. on a substitué 

 aux mots : automatie des molécules, les mots : force coordinati^ice 

 de la matière de /'^''/re, l'esprit, dégagé des préjugés microméristes, 

 et libre de voir les choses d'une façon tout à fait positive, s'aperçoit, 

 immédiatement, que ce fragment, qui conserve certaines propriétés 

 de l'être, n'a pas la valeur de l'être complet. 



Il ne vit que d'une vie imparfaite et limitée ; il vit, tant que ses 

 propriétés biologiques, corrélatives de ses propriétés chimiques et 

 de sa structure stéréoplasmique, restent inaltérées. Si, au lieu de 

 supposer ce fragment pulvérisé en ses molécules constitutives, ce 

 que nous ne pouvons faire qu'en nous éloignant de la réalité, nous le 



