( 178 

 armoiries des saints et des subdivisions de la Morinie, 

 exhibés dans le même ouvrage (1). 



N'ajoutons donc aucune confiance à ces données 

 généalogiques, d'une exactitude suspecte. La famille des 

 Pépins appartient à la Hesbaie, où se trouvaient ses pos- 

 sessions principales. N'est-il pas téméraire d'y rattacher 

 saint Trond, le fondateur de l'abbaye de ce nom, saint 

 Bavon ou d'autres personnages? N'est-ce pas abuser de 

 ressemblances peut-être fortuites que d'établir une corré- 

 lation étroite entre la syllabe Karl ou Charles, qui se 

 retrouve aussi dans Carloman; le mot anglo-saxon ceorl, 

 qui signifie homme libre ou noble de rang inférieur, et le 

 terme flamand kerel, par lequel on semble avoir désigné, 

 avec une nuance de mépris, les gens du peuple, les colve- 

 kerli ou porteurs de massue du XI e siècle (2) et les kerels 

 séditieux du XIV e (3)? Je ne saisis pas bien les motifs pour 



(1) De Morinis, etc., p. 272, et en tèle du volume, après le tilre. 



(2) C'est Lambert d'Ardres {Chronicon Ghisnense et Ardense, c 36) 

 qui nous a conservé leur souvenir. Ceux que l'on qualitiail de Colvekerle, 

 d'après le mol colf, signifiant massue, formaient la masse des cultivateurs 

 dans le comté de Guines, mais on ne voit pas que la même épithète ait 

 été appliquée à d'autres populations de la Flandre. 



(3) C'est dans une vieille chanson dont le texte a paru dans la Neder- 

 landsche Dichterhalle (p. 57) que le mot Kerel est employé comme un 

 sobriquet désignaut un parti. Celte chanson n'est ni signée, ni datée; 

 mais on a supposé, avec raison, qu'elle datait du commencement du 

 XIV' siècle et qu'elle avait été composée à l'occasion du soulèvement 

 des Flamands du pays de Furnes et de la contrée environnante contre 

 les nobles. Le poète se moque de ces Kerels mal vêtus, vivant de 

 pain et de fromage, qui voulaient dompter les chevaliers {die rudders 

 dwinghen). Kerel, en français on dirait voyou, plus tard on a dit gueux, 

 n'est qu'un terme insultant dans lequel on se perdrait à démêler une 

 allusion à une origine distincte Pourtant Victor de Rode, dans le travail 

 que j'ai déjà cité (pp. 66 et suivantes), fait des Kerels flamands une 

 peuplade distincte, rivale des Saxons (p. 70), etc. Lui et Conscience ont 

 vu des Kerels dans tous les mécontents de la Flandre au moyen âge et 

 donnent à ce mot une importance qu'il ne mérite pas. 



