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Ce que dit M. Ouverleaux des décrets de Joseph H rela- 

 tifs à l'inhumation des Israélites et de leurs conséquences 

 est très intéressant. On voit à Bruxelles les décès d'Israé- 

 lites iigurer dans les derniers registres mortuaires de 

 Sainte-Gudule ; c'est que « juifs et protestants étaient, 

 j> aussi bien que les catholiques, transportés au cimetière 

 » dans le char funèbre de l'église, et même inhumés par 

 » les soins de l'administration de la paroisse; ils étaient 

 » soumis, sauf les pauvres, aux mêmes droits de trans- 

 » port et d'enterrement » (p. 14). 



On lira avec non moins d'intérêt tout ce qui est dit 

 dans le travail de M. Ouverleaux du serment particulier 

 imposé aux Juifs, des tentatives faites par eux pour s'éta- 

 blir aux Pays-Bas catholiques, des taxes qui leur étaient 

 imposées, etc. Signalons notamment ce qui se passa, en 

 1653 et 1654, lorsque des Juifs offrirent au gouverne- 

 ment espagnol une somme considérable afin de pouvoir 

 s'établir librement à Vilvorde. Une commission spéciale, 

 présidée par l'archevêque de Malines Boonen, fut chargée 

 d'examiner cette affaire; son avis, remarquable par des 

 considérations très judicieuses, conclut dans un sens favo- 

 rable à la requête, mais une lettre impérative du nonce, 

 dictée par le pape Innocent X et adressée au roi Phi- 

 lippe IV, mit fin à la négociation. 



Comme on le voit par ce rapide exposé, qu'il me serait 

 facile d'allonger de beaucoup, le travail de M. Ouverleaux 

 mérite l'attention de tous ceux qui s'occupent de l'étude 

 de nos'annales. A une époque où la question anti-sémi- 

 tique s'est éveillée, où l'on a vu, dans des pays qui se 

 prétendent très éclairés, se reproduire des scènes de sau- 

 vagerie rappelant les fureurs populaires du XIV e siècle, 

 on doit savoir gré à notre auteur d'avoir rassemblé, sans 

 passion et sans partialité, tout ce qui est de nature à 



