des historiographes, sons la direction des mandarins du 

 tribunal de l'histoire, chargés de la garde des archives. 



Les lieux sacrés de la Grèce recevaient les actes et les 

 litres publics. A Delos, le temple servait de dépôt aux 

 papiers officiels. A Athènes, le temple de Minerve était en 

 partie consacré aux archives. Celle divinité en était la 

 protectrice. Pisislrale, tyran d'Athènes, avail formé une 

 bibliothèque publique de manuscrits et d'annales. 



A Rome, les temples de Vesta, d'Apollon, de Diane, de 

 Jupiter, de Cérès servaient également de dépôls aux actes 

 publics. Lucinius Macer et Tuberon ont consulté les livres 

 dits lintei du temple de Moneta. Il y avait aussi des docu- 

 ments dans les différentes administrations, dans les tribu- 

 naux, au Sénat, dans les palais des empereurs. Selon la loi 

 de Pœnis, les archives judiciaires étaient confiées aux 

 juris studiosi, aux advocati, aux tabelliones, aux pragma- 

 tici. La loi de episcopali andientia constate que l'église 

 d'Alexandrie était consacrée à la conservation des actes 

 relatifs aux nominations des tuteurs et des curateurs. 



Conformément aux usages, admis par les empereurs 

 romains, de réunir les archives dans leurs palais, les rois 

 mérovingiens et carlovingiens, si soucieux d'imiler en tous 

 points les successeurs d'Auguste, affectèrent, eux aussi, 

 leurs propres demeures à la même destination. « Hincjam 

 inde, dit Eckhard, ab antiquissimis temporibus in palatiis 

 regum inslituta erunl archiva, in qitibus summa cum cura 

 tabula? publicœ reponebantur. Annales Francorum ad 

 annum 823 diserte testanlur constitutiones in archivo 

 palatii haberi, et primœ stirpis Francorum reges char l arum 

 scrinia etregesta habuisse observât ISicolaus H ert inNotitia 

 Francorum. * 



Les rois d'Angleterre, de France et d'Espagne, les empe- 



