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cunéiforme qu'on appelle langue d'Accad ou de Sumer, à 

 gauche sa valeur idéographique rendue par un mot assy- 

 rien [i). Il est de ces tablettes qu'on pourrait appeler 

 grammaticales. Ainsi, une série indique les pronoms; une 

 autre les formes verbales. Par ce secours on est parvenu 

 aujourd'hui à former une grammaire assyrienne qui per- 

 met de s'assimiler en peu de jours le fruit de longues et 

 patientes recherches. MM. Menant, Delilzsch et Sayce ont 

 donné des Manuels pratiques de la langue assyrienne. La 

 lexicographie retirera aussi de précieux renseignements 

 des syllabaires. Mais elle est moins avancée. Le P. Slrass- 

 maier a commencé l'édition en autographie du grand dic- 

 tionnaire cunéiforme qu'il prépare depuis longtemps et qui 

 sera le fruit d'un immense labeur. 



Outre les syllabaires, la bibliothèque de Ninive contient, 

 comme nous l'avons dit, des documents historiques. Quel- 

 ques-uns de ces documents sont du plus grand intérêt, car 

 ils font revivre l'histoire entièrement oubliée d'une grande 

 nation. Nous y trouvons entre autres le récit des huit pre- 

 mières années de règne d'Assurbanipal. 



Le roi rapporte que, la sixième année de son règne, il 

 subjugua les Élamites, renversa Suse, leur capitale, et 

 ramena glorieusement à Erech, en Chaldée, la statue de la 

 déesse Nanna, que les Élamites avaient enlevée 1,635 ans 

 auparavant. Si cette assertion est exacte, l'enlèvement de 

 la statue par les Élamites remonterait à l'an 2294 avant 

 Jésus-Christ, deux ans après qu'Abraham eut quitté la 

 Chaldée selon la chronologie des auteurs de l'Art de véri- 



(1) Voyez Lenormaist, Éludes sur quelques parties des syllabaires 

 cunéiformes, Paris, 1876. Les syllabaires cunéiformes, Paris, 1877. 



