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 va Ile, les rois assyriens ont été plusieurs fois en guerre 

 avec le peuple d'Israël, on saisit facilement toute l'impor- 

 tance de celte découverte pour l'histoire et la chronologie 

 biblique. Bien qu'il reste encore plus d'une difficulté à 

 vaincre et que l'on ne soit pas encore parvenu à concilier 

 la chronologie sacrée avec la chronologie assyrienne dans 

 tous les détails, on peut cependant affirmer d'une manière 

 générale que l'histoire assyrienne, révélée par les docu- 

 ments cunéiformes, est venue confirmer d'une manière 

 inattendue la vérité de l'histoire des rois d'Israël et de 

 Juda contenue dans les livres saints, comme l'a très bien 

 établi l'abbé Vigouroux dans un ouvrage récent (I). 



La bibliothèque d'Assurbanipal contient aussi des docu- 

 ments juridiques et des contrats de toute nature qui nous 

 font connaître dans le détail les lois civiles et pénales, les 

 usages et les coutumes des Assyriens et des Babyloniens. 

 Ce qui est publié et traduit jusqu'aujourd'hui ne permet 

 pas encore de bien formuler le système général de leur 

 législation. 



Les Grecs nous ont appris depuis longtemps que la 

 Chaldée était la patrie des astronomes et que les Babylo- 

 niens avaient inscrit leurs observations astronomiques sur 

 des briquettes depuis les temps les plus reculés (2). La 

 bibliothèque de Ninive abonde en tablettes astronomiques. 

 Ces tablettes nous font savoir que la précession des équi- 

 noxes était déjà connue sous le roi Sar-Jukin deux mille 



(1) Vigouroux, La bible et /es découvertes modernes en Palestine, en 

 Egypte et en Assyrie, 4 e édit., Paris, 1884. 



(2) Cfr. Plike, Hist. nat., t. VII, pp. 57-58. D'après Simplioius, les 

 tablettes astronomiques des Cbaldéens envoyées par Callisthènes à Aris- 

 tote remontaient à 1903 ans avant Alexandre, 2226 ans avant J.-C. 



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