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 tandis que les conceplious panthéiste et matérialiste de 

 l'univers, conséquentes avec elles-mêmes, sont la négation 

 de la morale et du droit. 



Le point de départ du droit naturel, en tant que distinct 

 de la morale, c'est la société humaine, considérée en fait et 

 en idée. 



Cette science se compose de deux espèces d'éléments 

 organiquement unis : l'élément matériel, connu par l'expé- 

 rience, l'élément idéal, connu par la raison à l'occasion de 

 l'expérience. 



L'analyse du fait et de l'idée de la société, et l'applica- 

 tion, à chaque société fondée sur la nature, des principes 

 du droit qui lui sont propres, telle est la méthode fonda- 

 mentale du droit naturel. 



Bien employée, elle conduit à des résultats non moins 

 certains, qu'il est certain que la société humaine existe et 

 et que nous avons l'idée de ce qu'elle doit être. 



Note concernant Vinfluenza en 1580; par Charles Piot, 

 membre de l'Académie. 



Au moment de passer par la Bourgogne pour se rendre 

 aux Pays-Bas, en 1580, Marguerite de Parme ressentit 

 les effets d'une maladie extraordinaire. La Bourgogne en 

 était infestée; plusieurs personnes de la maison de la 

 princesse et sa dame d'honneur en furent atteintes et 

 naoururenl. 



Le cardinal de Granvelle souffrit également à Madrid de 

 cette maladie, qu'il appelle un catarrhe violent. Dans une 

 lettre adressée à Marguerite, il déclare qu'il est atteint de 



