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Je conclus que l'élémenl rationnel el l'élémenl malc'iiel, 

 les principes, raisons d'êlre des droits et la nature des laits, 

 matières (les droits sont organiquement unis et ne peuvent 

 être séparés. La raison el ses principes généraux ne sau- 

 raient nous apprendre, ni les causes de la naissance el de 

 la cessation des droits, ni le contenu des droits, ni les 

 applications diverses que les principes reçoivent suivant 

 la nature des laits, et, d'autre part, la nature des laits sans 

 principes de la raison ne fonde aucun droit. L'élément 

 historique seul, a dit Trendelenbourg, est aveugle; l'élé- 

 ment rationnel seul est vide (1). 



J'ai montré le londement de l'édifice du droit naturel, 

 sa forme et ses matériaux. Dès lors, la n)anière de le 

 construire ne saurait être douteuse. 



Quelle est la méthode à suivre pour parvenir à des 

 notions exactes el scienliliques de l'élément matériel el 

 de l'élément rationnel, et pour en former un système 

 d'accord avec la nature des faits el avec les principes qui 

 leur sont pro|)res ? 



D'abord la société, considérée en fait, et son développe- 

 ment historique nous sont connus par la méthode d'obser- 

 vation en général. 



L'observation intérieure nous révèle l'homme moral ; 

 l'observalion extérieure nous l'ait connaître l'homme phy- 



juslitia varia est et mutabilis? Sed tempora quibus praesidet, non 

 parilcr cunt, tempora enim sunt... Institiam habere simiil omnia 

 quœ prœccpit et nulla ex parte variari, et tanion variis lemporibus 

 non omnia simul sed propria distribuentemct praecipientem. » Conf., 

 1. III, eh. 7. 



(I) Beidcs gehôrt zusammen. Denn das nur Historische wurde 

 blind und das nur Idéale leer. \aliirrcchl, S. 3ij. 



