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l'indique, existaient depuis plus longtemps; mais, outre les 

 bouchers, on cite, comme ayant pris part à la lutte, un 

 meunier, un tisserand, un drapier, un fèvre (forgeron) et 

 deux individus (Hanes le merqueres et Hubin li vies 

 cheriers) qui paraissent avoir été l'un mercier, l'autre 

 cherwier ou cultivateur. 



L'organisation militaire de ces métiers semble dater de 

 la même époque, car on les voit combattre sous leurs 

 propres bannières. D'ailleurs, l'évêque Hugues de Châlon 

 leur était favorable; il alla même jusqu'à destituer les 

 échevins de Huy, qui s'étaient réfugiés à Liège et alliés 

 avec les grands de la cité, révoltés contre lui (1). 



Les drapiers, faisant cause commune avec les échevins, 

 les avaient suivis dans leur exil. Jean de -Warnant et la 

 Chronique de Gembloux (2) attribuent même les troubles 

 de Huy à un différend qui se serait élevé, à l'instigation 

 des tisserands, entre la ville et les drapiers. Quoi qu'il en 

 soit, on voit que, le 25 novembre 1500, les gouverneurs 

 ou wardains de ce dernier métier ratifièrent le traité 

 par lequel les bourgeois de Liège et des autres villes 

 du pays, s'étaient mis sous la protection du comte de 

 Flandre (3). 



{{) Jean d'Outremeuse, pp. 552 à 559. — L'émancipation des 

 métiers à Huy coïncide avec leur organisation à Liège, où l'évêque, 

 gagné par une somme d'argent, venait de reconnaître leurs confré- 

 ries armées, au grand déplaisir des échevins (1297). 



(2) Dans Chapeauville, t. II, p. 334, 



(5) o Nous li Maistrc, li Eskcvin, li Jureit, li Consclz et li Wardain 

 de le Drapperic delle Ville de Iluy, faisons savoir à tous ke nous 



