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Cependant, s'il faut en croire la plupart des historiens, 

 sa vie ne se serait guère prolongée au delà de celte époque : 

 il serait mort à Renaix, en 1660, après avoir renoncé à 

 son canonical de Tournai. Néanmoins on peut observer que 

 dans son histoire de Hasselt, publiée en 1665, Mantelins 

 ne parle pas de la mort de son ami, et que, d'après un 

 portrait qui figure dans un ouvrage du savant Ghesquière, 

 Wendelin n'aurait cessé de vivre qu'en 1667. 



Il ne nous reste maintenant qu'à jeter un coup d'œil 

 rapide sur l'œuvre de notre savant astronome, sur le 

 travail accumulé pendant celte longue et laborieuse exis- 

 tence. 



Dès sa jeunesse, comme nous l'avons dit, il détermina 

 la latitude de Marseille : c'était le premier effort qu'il fil 

 pour élucider une question née de l'examen d'une obser- 

 vation de l'ombre du gnomon, due à Pythéas. 



La valeur de l'obliquité de l'écliplique, déduite de cette 

 antique détermination, ne concordait poinl avec celle que 

 divers astronomes avaient calculée. 



Wendelin se refusait à croire à une variation brusque 

 de cette obliquité; avec son esprit investigateur, il pré- 

 voyait l'existence d'une loi qu'il fallait découvrir, vérifier 

 ensuite. Alors que Tycho-Brahé avait cru devoir conclure 

 à un accroissement momentané et singulier de l'obliquité, 

 le jeune astronome ne pouvait admettre une modifica- 

 tion inexpliquée d'une loi naturelle. 



Tout d'abord, il dén)èle, avec une grande sagacité, les 

 causes d'erreur qui peuvent influer sur la grandeur de la 

 constante à calculer. 



Il faut déterminer avec le plus grand soin la latitude 

 des lieux oîi l'on observe, tenir compte des réfractions et 

 enfin de la parallaxe solaire. 



