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m. L'exil. 



A côté de la perte des cheveux, qui était nne flétris- 

 sure, et de la perte de la paix, qui était l'anéantissement 

 des droits civils, les lois pénales des Francs plaçaient l'exil 

 à perpétuité ou à temps. 



La loi salique veut que celui qui déterre un cadavre 

 soit chassé du pays où le crime a été commis, jusqu'à ce 

 qu'il ait traité avec les parents du mort. et que ceux-ci 

 aient demandé que le profanateur du sépulcre soit auto- 

 risé à rentrer dans sa patrie (1). La loi ripuaire condamne 

 à l'exil perpétuel celui qui lue un de ses parents ou commet 

 un inceste (2). Chez les Francs saliens, nous voyons exiler 

 les auteurs d'une loule de crimes divers. Le décret de 

 Childebert H, de 596, inflige l'exil à l'auteur d'un rapt 

 qui s'est réfugié dans une église et y a épousé la femme 

 ravie (3). L'édit de Clotaire H, de 614, punit de l'exil 

 celui qui épouse une religieuse et la religieuse qui a con- 

 senti à ce mariage (4). Un capitulaire de date incertaine et 

 d'une authenticité douteuse permet d'exiler ceux qui com- 

 posent ou chantent des chansons attentatoires à l'honneur 

 d'autrui (o). 



On condamnait encore à l'exil les espions (6), les 

 rebelles (7), les brigands (8), les auteurs d'un crime de 



(1) Lex em-ndnla, LVII , 5. Texte de Merkel , LV, 2. 



(2) T. LXXI , 2. 



(3) C. IV. Periz , Lcgum t. I , p. 9. 

 {A) Chap. XVIII. Perlz, ibid., p. 15. 



(5) Waller , Corpus juris germanici antiqui , t. M , p. 26. 



(6) Grégoire de Tours, liv. V, 14. 



(7) Frédégaire, LIV. VitaS. Leodegarii , I et VII , Dom Bouquet,!. II, 

 pp. 43.i,612,61o. 



(8) Grégoire de Tours, liv. X , 21. 



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