( 3m ) 



II. — De anima. 



Incipivnt questiones de Anima infellectiva, ordhiate 

 a magistro Sigero de Brabantia. 



SIS. de Paris, fonds lalin, 16153, olim Sorbonne, 965. 



t 



F» S4. Cum anima sit aliorum cognoscitiva (I), turpeest ut seipsain 

 ignoret. Se ipsam enim ignorans, quomodo de aliis fîda puta- 

 biliir? Est autcm iinum quod anime de esse multum seire 

 desiderant, scilicct qiialiter contingat a eorporibus separari : 

 unde et, sicut dicit Commenlarium super prologum de Anima, 

 hanc questionem semper dcbcmus poncre in directe oculorum 

 nostrorum. Et ideo, exposccntibus amicis, eorura desiderio 

 pro modulo noslre possibilitalis satisfacere cupientes, quid circa 

 predicta(2)scnciendum sit, secundum dogmala philosopliorum 

 probatorum, non aliquid ex nobis assercntes, prcscnti tractalu 

 proponimus declarare. Hujusauteni tractatus X sunt capitula: 

 Primum est, quid nos debemus intclligcre per nomen anime. 

 Secundum, quid sit anima. Tercium est quabter anima intcUec- 

 (iva sit perfcctio corporis et forma (5). Quartum, utrum anima 

 inlellectiva sit incorruplibilis (4), vel incorruplibilis, etcrna in 

 fuluro. Quintum est, utrum sit elerna in preterito. Sextum est, 

 qualiter a corpore sit separabilis et quem statum babeat sepa- 

 rata. Seplimum est, utrum animain leilectiva multipliceUir mul- 

 tiplicatione corporum bumanorum. Oclavuin est, utrum vege- 

 tativum, sensitivum et intelleclivum in bomine pertineant ad 

 eamdem substanciam anime. Nonum, utrum operacio inteliec- 

 lus sit ejus substantia. Uccimum, utrum habeat in se formas 

 rerum quas intelligit (5). 



(1) M. Le Clerc lit ; consciencia. 



(f2) Quid de predicla. (M. Le Clerc ) 



(5) Forme. (Id). 



(4) Il faut sans doute lire ici ; corruptibilis. 



(o) Ici s'arrête ce passage cité par M. Le Clerc. 



