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 tais ici. Car il me reste à parler de travaux d'une nature 

 plus grave, d'une diffusion plus difficile, d'une plus haute 

 portée. 



Dans un temps où la philosophie est presque absorbée 

 par les applications sociales, ou bornée à l'étude des uto- 

 pistes, ou passionnée à la grande manière de Proudhon et 

 de Feuerbach, il n'y aurait pas à s'étonner que des œuvres 

 purement philosophiques, écrites dans une langue aussi 

 universelle que la langue française, ne fussent l'objet d'au- 

 cune traduction, lorsqu'on n'a traduit ni l'Esquisse d'une 

 philosophie, de Lamennais, ni l'Essai de critique géné- 

 rale, de M. Renouvier, le Kant de la France moderne, ni 

 vingt autres ouvrages d'aussi sérieuse valeur. 



Cependant, de tous nos écrivains, celui dont l'œuvre à 

 été le plus complètement traduite, au moins dans une 

 langue, dont l'influence est devenue classique dans un 

 pays, ce n'est pas un savant comme MM. Plateau ou Dupont, 

 ni un publiciste comme M. Laurent, dont la conférence sur 

 l'Épargne a été traduite dans presque toutes les langues et 

 dont on a commencé à traduire en espagnol les Éludes sur 

 l'histoire de l'humanité {\); c'est un professeur de philo- 



(1) Fr. Ladrent, professeur à rUniversilé de Gaai].— Études sur l'his- 

 toire à l'humanité, 18 vol., 1835-1870. — Der Kampf der liberalen und 

 der katholischen Partei in Belgien, ein JFarnung fiir Deutschland. 

 Briefe einen Belgien en einen Siiddeutschen. Zurich, 1837. — Fan Es- 

 pen, ISaO. — L'Église et l'État, ^ vol., 1862. — Lettres d'un retarda- 

 taire libéral à un progressiste catholique, 1863. — Lettres sur les 

 Jésuites, 1864. — Lettres sur la question des cimetières, 2 vol., 1864. — 

 De la passion des catholiques pour la liberté, lettres à lU. Dechamps, 

 iSQj.— L'enterrement de G. Collier. Réponse aux protestations du clergé, 

 1863. — La Caisse d'épargne dans les écoles communales de Gand, 1867 

 (Prix GuinardJ. — Projet de Société pour la moralisation des classes labo- 



