(317) 



gences des anciennes mœurs et des fanalisraes survivant 

 au passé, et c'est surtout dans la mise en action des con- 

 séquences de l'amour aux prises avec l'égoïsme de la pos- 

 session, avec les préjugés de caste et de famille ou les 

 vrais devoirs de la vie , qu'elle triomphe. La romancière 

 trouve les plus poignants détails; l'artiste, une hauteur de 

 verbe ou une aigreur profonde; et des souffles subits d'élo- 

 quence passent dans l'œuvre, soit qu'elle analyse une situa- 

 lion dans ses tortures intimes, soit qu'elle fasse éclater les 

 suites fatales d'une passion, dans une sentence sans appel. 

 Ainsi, après s'être complue à peindre, avec toutes ses féli- 

 cités, l'absorption d'une femme dans l'amour d'un homme 

 qu'elle n'a pu suivre qu'en «volant une mère à ses enfants,» 

 quand l'heure du châtiment arrive, l'auteur lui fait subir 

 jusqu'au bout le supplice d'entendre sa fille résumer à une 

 étrangère les souffrances d'une famille sans mère, en des 

 mots cruels : On ne divorce pas avec ses enfants ! — Ma 

 mère est une misérable ! 



L'auteur a aussi abordé les inégalités sociales et y a 

 réussi dans la Servante. 



C'est la Servante que ses premiers traducteurs ont pré- 

 férée. Reproduite d'abord, d'après la Revue de Belgique , 

 dans plusieurs journaux de France et de Suisse, cette nou- 

 velle a été traduite en flamand par le poète FransDe Cort, 

 qui vient de mourir si jeune; en allemand, par une femme 

 anonyme, puis à New-York et à Buda Pest. 



La traduction allemande de la Servante, que je joins à 

 la petite collection, contient un second roman, celui qui a 

 pour titre : Une expérience in anima vili. 



A la suite de conférences données en Suisse sur cet 

 écrivain, par MM. Bachelin et Born, ce dernier a demandé 

 l'autorisation de mettre en allemand l'œuvre entière de 



