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 sans cesser de danser et en attendant la ritournelle. 

 Alors, une de ces lumières lui adresse la paroîe : saint 

 Thomas d'Aquin lui apprend « de quelles plantes s'enfleurit 

 celte guirlande » qui entoure sa dame, et il nomme parmi 

 ces astres: d'abord son frère et maître Albert le Grand, 

 puis Gratien de Chiusi et Pierre Lombard , Salomon et 

 saint Denis l'aréopagite, Paul Orose et Boèce, saint Isidore 

 et Richard de Saint-Victor, « qui fut plus qu'un homme, d 

 Enfin, a celle-ci, dit-il, dont l'aspect le fait reporter les 

 regards vers moi, est la lumière d'un esprit qui, plongé 

 dans de graves pensées, trouva que la mort tardait à venir: 

 c'est l'àme bienheureuse {la luce elerna) de Siger qui, 

 professant dans la rue du Fouarre, mit en syllogismes de 

 ces vérités qui soulèvent lenvie. » 



Questi, onde a me ritorna il tuo riguardo, 

 E il lunie d'uno spirto, che 'n pensieri 

 Gravi, a morire gli parve venir tarde. 



Essa è la luce elerna di Sigieri 



Clie leggendo ne! vico degli Strami, 

 Sillogizo invidiosi veri. 



(Le Paradis, cli. X, v. Iô6et siiiv.) 



De quel Siger parle ici le poète? La plupart des éditeurs 

 et commentateurs ne se prononcent pas ou se répètent les 

 uns les antres. De ceux qui veulent en savoir davantage, 

 les uns font de Siger un païen et renouvellent sous son 

 nom la légende du vagabond Sezer(l), qui conserve des 

 relations avec un de ses complices mort, lequel lui apprend 

 qu'il est damné et lui fait apprécier les tortures de 

 l'enfer; d'autres, comme de nombreux traducteurs français 



(I) Hist. litt.de France, t. XXV, p. 6ol. 



