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Je crois ces deux assertions justes, mais pour les faire 

 admettre, il faudra sans doute plus de soin qu'il n'en a 

 fallu à VHistoire littéraire de France pour donner créance 

 à une erreur. 



Une première chose est hors de doute : le Siger que 

 Dante met dans la gloire céleste en compagnie du Docteur 

 unicersel, de VAnge de l'école, du Maître des Sentences, 

 du roi Salomon et de plusieurs saints, professa la philo- 

 sophie, rue du Fouarre : nel vico degli Strami, près de la 

 place Maubert, dans la maison de Sorbonne, à Paris. 



Mais depuis que M. Victor Le Clerc a voulu le rendre à 

 la gloire mondaine, on ne peut plus cherchera quel philo- 

 sophe il faut attribuer l'honneur de l'apothéose, sans le 

 disputer à un compétiteur d'invention moderne. 



Le premier argument de M. Le Clerc ne mérite guère 

 qu'il s'y appuie; il dit que « la dénomination géographique 

 du Brabanl s'étendait alors plus loin qu'aujourd'hui », et 

 il rappelle que « en notre temps encore ce nom de bra- 

 bançons a été souvent appliqué aux divers peuples de la 

 Belgique ». Il oublie qu'on l'a fait lorsque le bruit de la 

 révolution brabançonne attira particulièrement l'attention 

 sur cette province, mais il aurait pu rappeler aussi Walter 

 Scott faisant parler le flamand à Liège, M. Théophile 

 Gauthier trouvant à Quiévrain , longtemps après 1850, les 

 armes des Pays-Bas, et ce critique allemand, M. Grimm j 

 qui, dans un feuilleton-conférence où il prodigue sur un 

 de nos grands artistes des erreurs blessantes, semble les 

 consacrer toutes en faisant de Binant une ville flamande. 



Mais il ne peut être question ici ni d'extensions de signi- 

 fication permises au langage vulgaire, ni d'anachronismes 

 tolérables dans les romans, ni de ces erreurs qui semblent 



