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siècle et les trois personnages auxquels on les attribue 

 sont suffisamment connus. 



» En Flandre, les bourgeoisies s'organisèrent vers le 

 même temps et, de même que celles de Huy, de Saint- 

 Trond et probablement de Liège et de Dinant, celles de 

 Bruges, de Gand, de Saint-Omer, de Grammont, d'Ar- 

 dres, etc., sont antérieures à la première croisade et même 

 à la lutte de Robert le Frison contre la comtesse Richilde 

 et à la grande guerre des investitures. 



» Si l'on se demande comment les villes et les bourgs 

 étaient administrés plus anciennement, on ne trouve que 

 des traces imparfaites : ici des statuts émanant d'un prélat, 

 comme ceux de l'évêque Erkembold,de Strasbourg, et qui 

 s'appliquent indistinctement à tous les habitants des do- 

 maines d'une église épiscopale (1); là quelques mots sur 

 la condition des membres des gildes, tels que ce passage 

 d'Alpert, dont j'ai un jour entretenu la classe. Je crois 

 avoir retrouvé des détails plus précis dans une déclaration 

 des droits que le comte de Namur, en qualité de représen- 

 tant du roi de Germanie, possédait à Dinant avant la ces- 

 sion à l'évêque de Liège, en i070, des droits régaliens 

 dans cette ville. Il y a là, m'a-t-il paru (2), plus qu'un 

 document local; on peut y retrouver la signification véri- 

 table de cette expression : « donner la monnaie, le marché, 

 le tonlieu [monetam, mercatitm, tlieloneiim), qui se ren- 

 contre si souvent. 



» On sait combien d'obscurités entourent encore les com- 

 mencements de nos institutions charitables. La plupart, 

 faibles et pauvres d'abord, ont grandi grâce au concours 



(1) Erkembold gouverna le diocèse de Strasbourg de 965 à 991. 



(2) Les libertés communales, pp. 268-272. 



