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 de l'univers : il l'ut peut-être directement son précur- 

 seur. j> 



— M. Aug. Scheler, en faisant hommage de l'ouvrage 

 de M. H. Chavée, intitulé : Idéologie lexiologiqiie des 

 langues indo-européennes , a lu la note suivante : 



« Le livre ainsi intitulé, qui vient de paraître à Paris et 

 que j'ai l'honneur de présenter à la classe, au nom de la 

 veuve de l'auteur, est l'œuvre posthume d'un Belge, né à 

 Namur en 1815, élevé pour le sacerdoce successivement 

 au petit séminaire de Floreffe, puis au grand séminaire de 

 Namur, enfin à VAlma Mater de Louvain, desservant de 

 Floriffoux de 1840 à 18M, émigré à Paris en 184o, mort 

 dans cette ville le 16 juillet 1877. 



B Poussé par une ardeur scientifique qui l'entraînait irré - 

 sistiblement vers les investigations linguistiques, il se vit 

 bientôt subjugué dans sa conscience par des théories qui 

 nécessairement durent l'éloigner de la sphère où le rete- 

 naient ses fonctions sacerdotales. 



» Les résultats de ses patientes études dans le domaine 

 de cette science, qui a pour objet les origines de la parole 

 humaine, ses manifestations diverses et ses développe- 

 ments à travers les espaces et les âges, amenèrent de 

 bonne heure une rupture irréconciliable entre la vocation 

 du prêtre et ses convictions scientifiques. Après avoir vai- 

 nement tenté de parvenir à une position professorale dans 

 son pays, où le cours de linguistique indo-européenne 

 professé en 1845 dans le grand amphithéâtre de l'école 

 militaire de Bruxelles, lui créa plus d'admirateurs que de 

 véritables disciples, Chavée fixa son séjour dans la capitale 

 française. Là, s'élant dépouillé de la soutane, il déploya 



