( 31 ) 

 autre conclusion . le daltonisme, sous toutes ses formes, 

 peut être considéré comme n'étant que la simple exagéra- 

 tion exceptionnelle d'une particularité qui se trouve dans 

 toutes les vues à un degré plus ou moins prononcé. Nous 

 disons exceptionnelle; car il va de soi que, si la majorité 

 des hommes ne voyaient que doux couleurs dans le spectre, 

 ce seraient les autres qui passeraient pour avoir une vue 

 imparfaite. En quoi cependant on aurait tort ; car on peut 

 dire que les organes les mieux constitués sont ceux qui 

 font apercevoir les plus légères oppositions. 11 ne faut pas 

 oublier d'ailleurs que les daltoniens ont, en général, une 

 grande sensibilité pour les nuances et qu'ils voient des 

 ombres ou des différences de teintes là où la plupart n'en 

 voient pas. 



C'est pour ces raisons que nous avons conservé à celte 

 affection la dénomination de daltonisme qui rappelle un 

 grand nom et qui ne préjuge rien, le préférant, entre au- 

 tres, à celui de chromalopseudopsie, c'est-à-dire vue fausse 

 des couleurs, qui implique cette affirmation qu'il y a une 

 manière vraie de voir les couleurs. Une sensation ne peut 

 être fausse; elle ne peut être qu'imparfaite. II est certain 

 que celui qui ne voit pas une différence qu'un autre con- 

 state a une vue moins parfaite que celui-ci. Mais qui pour- 

 rait répondre que là où ce dernier n'aperçoit qu'une cou- 

 leur uniforme, un œil mieux organisé ne verrait pas encore 

 des tons délicatement nuancés? 



Cette dernière considération nous ramène au côté artis- 

 tique de la question. La peinture, en effet, a pour but 

 d'imiter la nature et ses aspects lumineux au moyen de 

 couleurs dont le principe colorant est d'une composition 

 différente de celui des couleurs imitées, Or, si un daltonien 

 |)eut s'aviser de peindre des arbres rouges parce que la 



