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 dans une république italienne, il avait acquis un grand 

 sens politique. A force de lutter pour les intérêts de son 

 pays, il les comprit plus nettement, et, sans les aimer 

 moins, il les subordonnait davantage à la pratique et à 

 l'opportunité. 



» Ces transformations d'un esprit vigoureux, sincère, 

 honnête, sont curieuses à étudier à travers les livres qui 

 nous restent de lui. C'est de la poésie didactique, sans fri- 

 volité commesans pédanterie : ony sent le soutle de la vie 

 et la chaleur de la spontanéité. Il y a mis son âme encore 

 plus que sa science et son expérience. 



» Dans son Miroir des laïcs [Leeken-Spieghel), en célé- 

 brant les vertus, la dignité du mariage, sa verve s'anime, 

 sa parole s'enflamme rien qu'au souvenir des romans de 

 la Table ronde qui l'ont égaré un moment dans le dédale 

 des fausses idéalités. Il est bien près de maudire, à la 

 façon de Dante, ces fatales aventures de l'amour souve- 

 rain. 



» L'accent n'est pas moins personnel, pas moins pas- 

 sionné dans l'énorme chronique des Brabantsche Yecsten, 

 où il reprend l'histoire de son pays jusqu'aux plus loin- 

 taines origines. Il en veut aux romanciers gaulois, Wal- 

 sche valsche poète)), qui ont rattaché la fable du Lohengrin 

 et la légende mythologique du Chevalier au Cygne à l'au- 

 guste généalogie des ducs de Brabant dont il célèbre la 

 geste. 



» Ces grands princes, l'honneur du Lolhier, de la Lotha- 

 ringie, sont pour lui les véritables descendants de Charle- 

 magne. Les prouesses qu'il chante lui sembleraient compro- 

 mises s'il écoutait les ménestrels et les diseurs de folles 

 inventions [boerden). C'est la vérité seule qui lui semble 

 pouvoir donner une poésie digne de ses héros. 



