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 meentudit. Dans les pays humides de la Flandre occiden- 

 tale où l'écoulement et la répartition des eaux était une 

 affaire d'importance capitale, elle prenait le nom de wate- 

 rinfjhe, pour lequel on trouve quelquefois celui âlievina, 

 vêtus hevina [Annales de la Soc. cVÊmiiL, t. III, pp. 63, 

 182 et suiv.). M. Vandenpeereboom fait de cet hevinii^wne 

 gilde, mais sans qu'il soit possible de découvrir sur quoi 

 repose cette opinion [Palria beUjka, II, p. 249). Le mot 

 hevina est probablement en rapport étroit avec celui de 

 ewa, eiwa, qui signifie : loi (cf. Ewa Chamavorum , et qui 

 est pris quelquefois dans le sens de marke (cf. Zoepfl, loc. 

 supr. cit.). 



Tous ceux qui étaient établis sur un territoire et y pos- 

 sédaient une maison et un champ, étaient commarcani, 

 compagnons, genossen, ganerben. (MM. Mortens etTorfs, 

 H"^ d'Anvers , I, p. 49, n'ont pas du tout compris ce der- 

 nier mot.) 



Comme maîtres de maisons, fixés à demeure, mansio- 

 narii, massuiers ,\h étaient opposés aux simples beisassen, 

 établis sur la terre d'autrui, qui ne possédaient qu'une ca- 

 bane, cotarii, cossati, koter, cossaefen. Ceux-ci n'étaient pas 

 compagnons de la marke, et cela devait résulter de l'ori- 

 gine même de l'institution. On les rencontre, par exemple, 

 dans la Keure des IV Métiers (Warnk., H, 2", pp., 186 et s.), 

 où on les distingue des lantmannen. Les uns et les autres 

 sont tenus au service militaire (§ o), parce que c'est là une 

 obligation de droit public; mais les cossati ne participent 

 point à la jouissance régulière des terres communes; 

 c'est ce qui résulte du § 69 de la même keure, qui porte 

 que si une inondation a rompu les digues, les cossati 

 doivent coopérer au travail de réparation, pendant trois 

 jours, à leurs [u'opres frais, et davantage, s'il est néces- 



