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frère feu G. A rend t [Bulletins, ibid., tome XXIII, 1837), 

 le même écrivain a rais au jour le texte de cent proverbes 

 tamouls, soigneusement comparés aux proverbes d'une foule 

 de peuples [Maximes populaires de l'Inde méridionale. 

 Paris — Leipzig, 1858, 40 pages gr. in-8"). 



C'est à la même langue de l'Inde que se rapporte le 

 court essai que M. Philippe Van der Haeghen vient de 

 nous présenter sous le titre : Les écoles et l'alphabet des 

 Tamouls (MS. de 17 pages in-8" et 5 pages de notes). Chargé 

 par la classe d'examiner cette nouvelle notice, je com- 

 mence par signaler l'intérêt tout spécial qu'elle renferme. 



L'auteur débute par une esquisse de l'instruction pri- 

 maire donnée aux populations méridionales de l'Inde 

 dont le Tamoul est la langue maternelle ; il montre le rôle 

 de l'instituteur dans chaque village, l'admission d'un grand 

 nombre d'enfants de plusieurs castes, à l'exclusion des 

 classes dégradées, aux leçons de l'école ; il dit comment 

 l'enseignement de l'alphabet se fait à la fois par un exer- 

 cice vocal assez long, et par l'apprentissage de l'écriture 

 qui consiste à tracer des caractères sur les olles ou longues 

 feuilles de palmier. On a dans cette introduction le résumé 

 de données assez généralement connues. 



De cette peinture de l'école populaire, M. Yan der Hae- 

 ghen passe à la description des éléments de l'alphabet du 

 Tamoul, qui est la plus importante des langues du sud de 

 l'Inde, appelées dravidiennes comme appartenant aux 

 peuples nommés collectivement Dravidas, mais que la 

 science a rattachées naguère au groupe si étendu des 

 idiomes touraniens. 



Quelle que soit l'antiquité du séjour de ces populations 

 dans le midi de la Péninsule, il paraît incontestable qu'elles 

 ont dû leur culture intellectuelle aux conquérants de race 



