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 aryenne, fondateurs des grands États du Nord et du milieu 

 de l'Inde. Les monuments principaux retrouvés jusqu'ici 

 en Tamoul et dans les autres langues congénères con- 

 firment cette donnée ; on ne placerait pas leur composition 

 avant le milieu de notre m.oyen âge : c'est au IX* siècle 

 que Tirouvallaver, «le divin Paria », a produit ses œuvres 

 fort vantées (voir Lassen , Indisclie Alterthumskunde , 

 tome IV, 1861, pp. 237-259 et pp. 798-799). Il demeure 

 tout à fait incertain si des monuments de ce genre nous 

 révéleront quelque jour des traditions importantes pour 

 l'histoire primitive dn continent asiatique, supérieures en 

 âge à celles qui sont consignées dans les livres des Aryas. 

 Jusque-là on ne peut élever de doute sur l'infériorité de 

 la littérature des langues dravidiennes comparée à celle 

 des temps florissants de l'Inde brahmanique et bouddhique. 

 Ces langues méridionales ont droit à être étudiées de 

 nouveau au point de vue de la grammaire et à celui de 

 l'ethnographie ; leur connaissance n'est pas non plus sans 

 utilité politique et commerciale pour les nations qui ont 

 des comptoirs sur la côte de Coromandel ; elle n'a guère 

 là moins d'importance que celle de l'hindoustani dans le 

 Nord. Mais, de fait, elles ne sont pas comprises dans le 

 cercle des études indiennes qui ont reçu tant d'extension 

 dans l'enseignement public en Angleterre et surtout en 

 Allemagne. 



Voici maintenant le plan de la nouvelle étude de M.Ph. 

 Van der Haeghen sur l'alphabet des Tamouls. Quand il a 

 énuméré tous les signes de cet alphabet, partagé en 

 voyelles (au nombre de douze) et en consonnes (au nombre 

 de dix-huit), il n'en détermine pas la valeur phonétique; 

 ce n'est pas assez de distinguer les dix-huit consonnes en 

 fortes, douces et moyennes, sans plus d'explication. Il 



