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 une exception ? Je n'ai pu acquérir de certitude sur ce 

 point. 



Carolus annonce, comme un grand progrès, qu'on 

 pourra désormais apprendre sans peine en un an ce qu'on 

 apprenait jadis en trois à force de sueurs et de veilles. 

 On sait en effet que c'était le temps des longues études et 

 des Lectures infinies. Le cours ordinaire d'inslitules durait 

 à Louvain trois ans; ailleurs on en mettait quatre, cinq, 

 six, et le reste était à l'avenant. C'est qu'on enseignait 

 magistraliter et more ilalico, cum apparalii, en commen- 

 tant non-seulement le texte, mais aussi et surtout la glose 

 et la glose de la glose (26). Les théologiens faisaient 

 mieux encore : s'il faut en croire Énéas Silvius, un cé- 

 lèbre docteur de Vienne expliqua pendant vingt-deux ans 

 le premier chapitre d'Ésaïe, sans réussir à le terminer (27). 



Si l'on cherche à comparer le manuel de Heems à 

 d'autres ouvrages sur les Institules écrits ou employés vers 

 la même époque et dans la même contrée, c'est-à-dire 

 dans la partie nord-ouest de l'Empire, il est naturel de 



(26) Cramer, Kleine Schriflen, pp. 117-1 49: Muther, D" Johannes 

 Apell, pp. 7 et suiv.; Stobbe, Deutsche Rechlsquellen , t. II, pp. 24 et 

 suiv. 



(27) Voyez la lettre où É.néas Silvics décrit de main de maître la ville 

 et la vie de Vienne au milieu du XV^ siècle ; " Est et illic hodie Thomas 

 Haselbach non incelebratus Theologus, quem scribere hislorlas non 

 inutiles aiunt, cujus ego doclrinam laudarem, nisi duas et vigintl annos 

 Esaïae primuni capitulum legisset neque adhuc ad calcem venisset. » 

 Page 718 de Tédition de Bâle des Œuvres d'ÉNÉAS Silvics. 



